登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思(sī)：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见的。

　　关于登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而呼以(yǐ)及登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远翻(fān)译句式，登(俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗dēng)高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也句式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)是什么意思等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而(ér)望矣(yǐ)，不如登(dēng)高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾(jí)也，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者，非利足(zú)也(yě)，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子(zi)生非异(yì)也，善(shàn)假于物也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的(de)人却能看见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有加(jiā)大(dà)，可是听(tīng)的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走得(dé)快，却可以达到千里之外，借助舟船(chuán)的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资(zī)质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的(de)重要代表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶级(jí)辩护的思想，而荀子却(què)认为：人力能征服自然(rán)，应该利(lì)用自然为(wèi)人类服务。

　　他的(de)门人(rén)韩(hán)非、李斯(sī)成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文(俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗wén)围绕“学(xué)不可以已”这个(gè)中心论点(diǎn)，从学习(xí)的意(yì)义(yì)、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层次地加以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量(liàng)运(yùn)用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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