子不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不应该(gāi)的。

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子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什(shén)么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国的(de)传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人(rén)出生之初，禀性本(běn)身都(dōu)是善(shàn)良的。

　　天性也(yě)都相差不多，只是后(hòu)天所处的环境不同和所受(shòu)教育不(bù)同，彼(bǐ)此的(de)习性才形成了巨(jù)大的差(chà)别。

　　如果从小不好(hǎo)好教育(yù)，善良的本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变(biàn)坏，最重要的(de)方法就是(shì)要专心一(yī)致地去(qù)教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母(mǔ)亲，曾(céng)三次搬家，是为了使孟子有(yǒu)个好的学习(xí)环(huán)境。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，孟母就(jiù)折断了织布的(de)机杼来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子很有方(fāng)法(fǎ)，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而(ér)不好好教育，是父母的(de)过错。

　　只是教(jiào)育(yù)，但不(bù)严格要求(qiú)就是做(zuò)老师的懒惰(duò)了。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好学(xué)习，是很(hěn)不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好(hǎo)学习，到老的(de)时候既不(bù)懂做人的道(dào)理(lǐ)，又无知识，那么到老的时候(hòu)都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成为精美的(de)器物；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成才(cái)。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要(yào)亲近老师(shī)和朋(péng)友，以(yǐ)便从他们那里学习到许多为(wèi)人处事的(de)礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就(jiù)知(zhī)道孝敬(jìng)父亲(qīn)，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个(gè)孝顺(shùn)父(fù)母的人(rén)都应(yīng)该实行(xíng)和效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就(jiù)知道把(bǎ)大的梨(lí)让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小(xiǎo)就应(yīng)该知道(dào)的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜(yí)。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不知义“的意思是(shì)：小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习(xí)，到(dào)老的时候既不懂做(zuò)人运耐的道理，又(yòu)无知(zhī)识，能有什(shén)么用(yòng)呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会(huì)成为精(jīng)美的器物；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)这(zhè)句话是什么意(yì)思是(shì)小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该的(de)。

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子不学(xué),非(fēi)所宜什(shén)么(me)意思，子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)这句话是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本(běn)文整(zhěng)理了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先(xiān)知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多(duō)，只(zhǐ)是后天所处的环境不同和所受教育(yù)不同，彼此(cǐ)的习(xí)性才形(xíng)成了巨大的差(chà)别(bié)。

　　如(rú)果从小不(bù)好(hǎo)好教(jiào)育，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最(zuì)重(zhòng)要的方法就是要专心一致(zhì)地去教(jiào)育(yù)孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母(mǔ)亲(qīn)，曾三次搬(bān)家，是为(wèi)了使孟子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就(jiù)折(zhé)断(duàn)了(le)织布(bù)的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五(wǔ)个儿子(zi)都很有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而(ér)不(bù)好好教育，是父(fù)母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师(shī)的(de)懒惰(duò)了(le)。

　　小孩(hái)子不(bù)肯(kěn)好好学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时(shí)候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的(de)时候既不懂做人(rén)的道理，又无知识，那么到老的时候都很(hěn)难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不(bù)会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要(yào)是不懂得(dé)学习(xí)，以自己的知(zhī)识、技能来实现自己的价值，就(jiù)不(bù)懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　做儿(ér)女的，从小(xiǎo)时候(hòu)就要亲近老师和朋友，以便从他们(men)那(nà)里学习到许(xǔ)多姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么(duō)为人处事的礼(lǐ)节和(hé)知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝(xiào)敬父亲(qīn)，替(tì)父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时(shí)，就知道把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬和(hé)友(yǒu)爱兄长的(de)道理，是每个人从小就应(yīng)该知(zhī)道的(de)。

子不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不成(chéng)器,人(rén)不学不知义“的(de)意思是：小孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很(hěn)不应(yīng)该的(de)。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习，到(dào)老的时候既不懂做人运耐(nài)的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美(měi)的器物；人若是不学习，就(jiù)不(bù)懂得(dé)礼仪，不能成才。

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