杞人忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译(yì)是(shì)《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又(yòu)有个人为这个(gè)杞国人(rén)的(de)忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的(de)气体罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空里活(huó新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗)动，怎么(me)还(hái)担心(xīn)天会(huì)塌(tā)下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会(huì)掉下(xià)来吗(ma)？”开(kāi)导(dǎo)他(tā)的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气(qì)中发光的东西(xī)，即(jí)使掉(diào)下来(lái)，也(yě)不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填满了四(sì)处，没有什(shén)么地(dì)方是没有土块(kuài)的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地(dì)上活(huó)动(dòng)，怎么还(hái)担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国(guó)人才放下(xià)心(xīn)来(lái)，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严重灾(zāi)荒，饿(è)死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭(miè)，楚王实现了(le)“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑(cén)义等大(dà)臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二(èr)年，太平公主事(shì)发被杀(shā)，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件(jiàn)事牵(qiān)连的人很(hěn)多，象先暗(àn)中化解，救了(le)许多人，那些(xiē)人事后(hòu)都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南(nán)道按察使，一个司马劝象(xiàng)先(xiān)说：“希望明公(gōng)采取(qǔ)些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就(jiù)可以(yǐ)了(le)，何(hé)必要(yào)讲严刑呢这不是(shì)宽厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲(pú)州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先(xiān)说：“明公(gōng)您不鞭打(dǎ)他(tā)们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我(wǒ)的话(huà)如果要(yào)用刑，我看应该先从你(nǐ)开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来(lái)无事，都是人自己给(gěi)自己找麻烦，才将(jiāng)事(shì)情越弄越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能(néng)清(qīng)醒这一点，事情就(jiù)简新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原(yuán)文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自己(jǐ)没有(yǒu)可(kě)以(yǐ)生存的(de)地(dì)方，于指(zhǐ)渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担(dān)心而担(dān)心，就去(qù)劝导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼(hū)吸，整天都在空气(qì)中进行，为什(shén)么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积(jī)聚的气(qì)体，那么太(tài)阳、月(yuè)亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的气体，即(jí)使掉下(xià)来，也(yě)不会(huì)伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个(gè)地方是没(méi)有孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整天都(dōu)在地上进行，为什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心来很开心，劝导他的人(rén)也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏？”其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道(dào)家经典著作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过(guò)杞(qǐ)人担忧天地(dì)崩坠的故事(shì)，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无必要的担心和无(wú)穷无(wú)尽的(de)忧(yōu)愁，既(jì)自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要毫(háo)无根(gēn)据地忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全文寓(yù)意深(shēn)刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气(qì)呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在(zài)文章中形象地说明(míng)其(qí)宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明其人生观而采(cǎi)用(yòng)了这则(zé)寓言。

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