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仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五(wc43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义ǔ)六月累丸二(èr)而不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累三而(ér)不(bù)坠，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē)：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎(hū)！”

佝偻承蜩(tiáo)原(yuán)文及翻译(yì)

　　该文写驼(tuó)背老(lǎo)人讲述自己苦练(liàn)捕蝉(chán)本(běn)领(lǐng)之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入(rù)下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承坦谈(tán)念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼(ní)曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一(yī)让困，累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝(zhī)，虽(suī)天(tiān)地之(zhī)大，万物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物(wù)易蜩之翼，何(hé)为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树(shù)林，看见一(yī)个驼背老人正用竿子粘蝉(chán)，就好像在(zài)地(dì)上拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊(a)，有门道(dào)吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个(gè)月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会(huì)坠落，那么失手的情况已经很少了，迭(dié)起三个丸(wán)子而不坠落，那(nà)么失(shī)手的情(qíng)况十次不会超过一次了，迭起五个丸子而(ér)不坠(zhuì)落(luò)，也就(jiù)会像在地面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹(yóu)如临(lín)近地面的断(duàn)木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯(kū)木(mù)的树枝(zhī)，虽然(rán)天(tiān)地很大(dà)，万(wàn)物品类很多，我一(yī)心只注意蝉的(de)翅(chì)膀，从不思前(qián)想后左顾右(yòu)盼，绝(jué)不(bù)因纷繁的(de)万物(wù)而改变对蝉翼的(de)注意侍(shì)吵，为什么不能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说：“运用心(xīn)志(zhì)不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就(jiù)是这位驼(tuó)背的(de)老人吧(ba)。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致(zhì)志，排除外界的(de)一切(qiè)干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之(zhī)以恒，就(jiù)一定能有所成就，即使(shǐ)先天(tiān)条件不足也不例(lì)外。

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