然则全国之事的(de)然(rán)则是什(shén)么意思，然则全(quán)国之(zhī)事的(de)然(rán)则翻译是“然则(zé)全国之事”的(de)“然(rán)则(zé)”是连词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如(rú)此，那么(me)…”的。

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然(rán)则全国(guó)之(zhī)事(shì)的然(rán)则是什么意思，然则全(quán)国之事的然则翻(fān)译

　　“然则全国之事”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思(sī)是已然这样，那么全国的事(shì)。

　　出自(zì)纪晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节选：一老河(hé)兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡(fán)河(hé)中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松(sōng)浮，水不能冲(chōng)石，其反(fǎn)激之(zhī)力(lì)，必于石下迎水处啮沙为(wèi)坎穴(xué)，渐(jiàn)激渐深，至石之(zhī)半(bàn)，石必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石(shí)又(yòu)再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之(zhī)下贱，固(gù)颠；

　　求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于(yú)数里外。

　　然(rán)则(zé)全国之事，但(dàn)知其(qí)一，不知(zhī)其(qí)二者多矣，可据(jù)理(lǐ)臆(yì)断(duàn)欤？全(quán)文(wén)层次明晰，其行(xíng)文(wén)结构首要环(huán)绕石兽(shòu)的搜(sōu)索作业打开，在戏(xì)剧性的情节中发掘出日子中的道周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人理(lǐ)。

　　庙(miào)里(lǐ)的和尚和普通人相同，由于对外界事(shì)物(wù)的知道有限，依(yī)照惯例思(sī)想划(huà)着几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺着(zhe)河(hé)流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者(zhě)依照自(zì)己(jǐ)从书本上学来(lái)的(de)常识进行推理也不正确(què)，他的一套理(lǐ)论或(huò)许能(néng)让世人暂时服气，可是现(xiàn)实(shí)仍是现实，依(yī)照学者的理(lǐ)论(lùn)和(hé)办(bàn)法(fǎ)向(xiàng)地下发掘，必(bì)定也(yě)是找不到石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵由(yóu)于终年与(yǔ)河流(liú)打(dǎ)交(jiāo)道(dào)，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性(xìng)有更详尽的(de)了解，因而能得出正(zhèng)确的定(dìng)论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵(bīng)的办(bàn)法在(zài)周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人上游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

“然(rán)则全国(guó)之事中的然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石(shí)兽(shòu)》是清代文学家纪(jì)昀创(chuàng)造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之(zhī)下贱，固颠；求(qiú)之地中(zhōng)，不更(gèng)颠乎(hū)？”如其(qí)言，果(guǒ)得于数里外(wài)。

　　然(rán)则全国之(zhī)岩(yán)山事，但知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据(jù)理臆(yì)断欤？

　　译文：到(dào)河的(de)下流寻觅石兽，当然张狂；在(zài)石(shí)兽淹没的(de)当地(dì)寻觅它们(men)，不是更张狂吗?”依照他(tā)的话（去(qù)寻觅），公然(rán)在(zài)(上游)几里外(wài)寻到了石兽。

　　已然这样那么(me)全国的事，只知(zhī)道(dào)表面现象，不知(zhī)道底子道理(lǐ)的状况(kuàng)有许多(duō)，莫非(fēi)能够(gòu)依(yī)据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章用(yòng)简练的(de)言语(yǔ)叙述了一则(zé)十分(fēn)有教育(yù)含(hán)义的寓(yù)言故事，讴歌了赋有(yǒu)实践经验的(de)老河兵，嘲笑了(le)讲学粗散中家(jiā)的(de)愚笨，挖(wā)苦了儒道学的自以(yǐ)为高超。

　　关于人们(men)的思想和知道(dào)具有较大(dà)的启示和指导含(hán)义。

　　全(quán)文层次明晰，其行文结构首要(yào)环绕(rào)石兽(shòu)的(de)搜索(suǒ)作(zuò)业打开，在(zài)戏剧(jù)性的情节中发掘出日(rì)子中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲学家和普(pǔ)通人相同，由于对外界事(shì)物(wù)的知道有限，依照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺(shùn)着(zhe)河流去寻(xún)觅石兽，当然是找不到。

　　可是学者依照自(zì)己(jǐ)从书本(běn)上学来的(de)常识进(jìn)行推理也不正确，他的一套理(lǐ)论(lùn)或许能让世人(rén)暂(zàn)时服气，可是(shì)现实仍(réng)是现实，依照(zhào)学者的(de)理(lǐ)论和(hé)办法(fǎ)向(xiàng)地掘(jué)胡下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的(de)。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打交道，对(duì)河流的(de)水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了(le)解，因而能得(dé)出(chū)正确(què)的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游寻觅，公(gōng)然找到(dào)了石兽。

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