然则全国之事的(de)然(rán)则是什么意(yì)思，然则(zé)全(quán)国之事的然则翻(fān)译是“然则全国之事”的“然(rán)则”是连词，意思是(shì)“已然这样，那么(me)…”或(huò)“尽管如(rú)此(cǐ)，那(nà)么…”的(de)。

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然(rán)则全国之(zhī)事的然则是什么意(yì)思(sī)，然则全国之事的然则翻译

　　“然则(zé)全国之事”的“然(rán)则”是连词，意思(sī)是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是(shì)已(yǐ)然这样，那么全国的事。

　　出(chū)自纪晓(xiǎo)岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡(fán)河中失石(shí)，当(dāng)求之于上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石，其反激之(zhī)力，必于石下迎水(shuǐ)处啮(niè)沙为坎穴，渐激(jī)渐深，至(zhì)石之半(bàn)，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮，石(shí)又(yòu)再转。

　　转转不已，遂(suì)反溯流(liú)逆上矣。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数(shù)里外。

　　然则(zé)全国之(zhī)事，但(dàn)知(zhī)其一(yī)，不知其(qí)二(èr)者多矣，可据(jù)理臆断欤？全文层次明晰，其行文结(jié)构首要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开(kāi)，在戏剧性的(de)情(qíng)节中发掘(jué)出日(rì)子中的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通人相同(tón胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸g)，由于(yú)对外(wài)界事物(wù)的知道有限，依照(zhào)惯例(lì)思想划着(zhe)几只小舟，顺(shùn)着河流(liú)去(qù)寻(xún)觅石兽(shòu)，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是学者依照自己从书本上学来的(de)常(cháng)识(shí)进行推理也不正确，他(tā)的一(yī)套理(lǐ)论(lùn)或许能让(ràng)世(shì)人暂时服气，可是现实仍是(shì)现(xiàn)实，依照学者的理论(lùn)和办法向地下发掘，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵(bīng)由于终年与河(hé)流打(dǎ)交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而能得出正确的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依(yī)照(zhào)老河兵的(de)办法(fǎ)在(zài)上游寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到了石(shí)兽。

“然(rán)则全国之事中的然(rán)则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是(shì)“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是(shì)清代文学家(jiā)纪昀创造的一(yī)篇白话小(xiǎo)说(shuō)。

　　原(yuán)文节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如(rú)其言(yán)，果(guǒ)得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之岩山(shān)事(shì)，但知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到(dào)河(hé)的下流寻觅石兽，当然张狂；在(zài)石兽(shòu)淹没的当地寻(xún)觅它们，不(bù)是更张狂吗?”依照(zhào)他(tā)的话（去寻觅(mì)），公然在(zài)(上游)几(jǐ)里外(wài)寻到了(le)石兽(shòu)。

　　已然(rán)这样那(nà)么全国的事(shì)，只知(zhī)道表面现象，不知道底子道理(lǐ)的状(zhuàng)况有许(xǔ)多，莫(mò)非能够依(yī)据某个道理就片(piàn)面判别吗?

　　文(wén)学(xué)赏(shǎng)析(xī)

　　这篇文章用简练的言(yán)语叙述了(le)一则(zé)十分有(yǒu)教(jiào)育含义的寓言(yán)故事，讴歌了赋(fù)有实践(jiàn)经验的老(lǎo)河兵，嘲(cháo)笑了讲(jiǎng)学(xué)粗散中家的愚(yú)笨，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人们(men)的思想和知(zhī)道具有较大的启示和指导含义。

　　全文层次(cì)明晰，其行文结(jié)构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的情节中发掘出(chū)日(rì)子(zi)中的道(dào)理。

　　庙里的讲学(xué)家(jiā)和普(pǔ)通人(rén)相同，由(yóu)于(yú)对胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸(duì)外界事物的知道有限，依照惯例(lì)思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当然(rán)是找不到。

　　可是(shì)学者依照(zhào)自(zì)己从书本(běn)上学来的常识(shí)进(jìn)行推理也(yě)不正确，他(tā)的一(yī)套理论或(huò)许(xǔ)能(néng)让世人暂时服气(qì)，可是现实仍是(shì)现实，依照(zhào)学者的理论和办(bàn)法向地掘胡下(xià)发掘，必定也(yě)是(shì)找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终(zhōng)年与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等(děng)习性(xìng)有更详(xiáng)尽的了解，因(yīn)而能得出正(zhèng)确的定论：石头逆流(liú)而上(shàng)了。

　　依照(zhào)老河兵的(de)办(bàn)法在上(shàng)游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

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