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非练实不(bù)食的练实是(shì)什么意思，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹子开(kāi)花后结的(de)果实(shí)。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发於南(nán)海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不食，非(mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔(róu)软洁白(bái)：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多(duō)次操作：练习(xí)、练笔、练(liàn)操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实(shí)施。

　　4、植物(wù)结的果：果(gmine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语uǒ)实、开花结(jié)实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大(dà)部分组成。

　　前一(yī)部分写北海海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构(gòu)成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐(mù)），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期(qī)著名的(de)思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继(jì)老子之后，战(zhàn)国时期道家(jiā)学派的代表(biǎo)人物，是道家(jiā)学派的主要代(dài)表人物之一(yī)。

非练实(shí)不食《庄子(zi)秋水》中的(de)练实是通(tōng)假(jiǎ)字(zì)吗

　　不是通假字，练(liàn)实是指竹子开花后结(jié)的(de)果实。

　　出自(zì)战(zhàn)国庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰：“庄子(zi)来，欲(yù)代子(zi)相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于(yú)国中(zhōng)三日三(sān)夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为(wèi)鹓(yuān)雏，子知之(zhī)乎？夫鹓(yuān)雏发(fā)于(yú)南海，而飞于北海；非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子前(qián)往看望(wàng)他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起(qǐ)来，在都(dōu)城(chéng)内搜寻(xún)庄(zhuāng)子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有一(yī)种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗(ma)？那(nà)鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去，不(bù)是梧(wú)桐树不栖息，不(bù)是竹子的果实不吃(chī)，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到(dào)一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝(hē)！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国相位来(lái)威(wēi)胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名(míng)，中心是(shì)讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性(xìng)，即(jí)事物本身的相对性和认知过(guò)程(chéng)的变异性，指出(chū)了认(rèn)知之(zhī)不易和准确(què)判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变(biàn)化的(de)不定因素，因而最(zuì)终仍只能顺物(wù)自化，返归无为，这便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功名富(fù)贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄(zhuāng)子(zi)对功名利禄的(de)态(tài)度。

　　文章(zhāng)善于(yú)运用比(bǐ)喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明(míng)自己鄙弃功(gōng)名利(lì)禄的(de)立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心(xīn)于(yú)功(gōng)名(míng)利禄且无端猜忌(jì)别人的丑(chǒu)态(tài)。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学家和文(wén)学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙(méng)人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋(sòng)戴(dài)公。

　　他创立了华夏(xià)重要的哲学学(xué)派庄学(xué)，是(shì)继老子之后，战国时期(qī)道家学派的代表人物，是道家学派的(de)主要代(dài)表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极(jí)为(wèi)丰富(fù)，语言运用自如，灵活多(duō)变，能把一些(xiē)微妙(miào)难言的哲理(lǐ)说得引人入(rù)胜(shèng)。

　　他的作品(pǐn)被(bèi)人称(chēng)之为“文学的哲学，哲学的(de)文学”。

　　代(dài)表作(zuò)品(pǐn)为《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子(zi)

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