人生在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生(shēng)在勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思是什么是“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就的。

　　关(guān)于人生在勤r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么,不索何获(huò)的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是什么以及人(rén)生在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在勤,不索何获的作(zuò)者，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么，人生在勤,不索何获的意(yì)思作文，人生在勤,不(bù)索何(hé)获(huò)的(de)意思配图等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获(huò)的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无(wú)骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘奇其才(cái)，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地(dì)位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努力(lì)积(jī)极(jí)求索的伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐视名利(lì)，看重科(kē)学；珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的(de)科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天说，他观(guān)测记(jì)录(lù)了两千五(wǔ)百颗恒(héng)星，创制了(le)世界上第(dì)一架能比较准(zhǔn)确(què)地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第(dì)一架(jià)测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地(dì)动(dòng)仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文(wén)学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱(qián)，但(dàn)能创造财(cái)富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人(rén)生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思(sī)是人类之(zhī)所以(yǐ)生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是一种奋(fèn)发想的精(jīng)神，一个人的(de)成长(zhǎng)与环(huán)境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起(qǐ)决(jué)定(dìng)作用的(de)是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补拙是(shì)良训(xùn)，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说，观测记(jì)录(lù)了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思(sī)

　　 人生的根本在(zài)于(yú)勤劳(láo),不通过辛勤的(de)努力来获得还能通过(guò)其(qí)他什(shén)么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州出玉门(mén)关西行，历(lì)经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游学(xué)天(tiān)竺各地(dì)，并(bìng)与当地(dì)学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等人遇(yù)到(dào)许多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴(jiàn)真同(tóng)行的(de)徒(tú)弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁了(le)所有僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连(lián)失败(bài)，第五次(cì)东渡最为悲壮r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么24px;'>r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了(le)14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后抵达(dá)海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中(zhōng)，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活(huó)的重压下(xià)，十二三岁就(jiù)被卖(mài)给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干活，晚上她纺织(zhī)布(bù)到深夜(yè)，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后，又(yòu)被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去(qù)另(lìng)寻(xún)生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房(fáng)顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的(de)海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流(liú)落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆(pó)的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有(yǒu)了安身之(zhī)所，并(bìng)且在共(gòng)同(tóng)的劳动生活中，还(hái)把他们(men)的纺织(zhī)技术(shù)毫无(wú)保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融(róng)合黎汉(hàn)两族人民的纺织(zhī)技(jì)术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意思(sī)按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求(qiú)才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句(jù)中pursuit这个词(cí)可(kě)能(néng)跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更(gèng)好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必(bì)有所获

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