双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双修是怎么(me)进行(xíng)的是男女一起修炼；为了达到(dào)性命同源(yuán)；心灵相通的境界的。

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双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进(jìn)行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性(xìng)命(mìng)同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天(tiān)至精，一气(qì)氤氲是也(yě)。

　　性之造化(huà)系乎(hū)心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也(yě)解释过性(xìng)命之(zhī)说：性(xìng)即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思(sī)想、秉(bǐng)性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命(mìng)、能量(liàng)、命(mìng)运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高(gāo)完(wán)美(měi)境(jìng)界(jiè)，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面(miàn)一点来说，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人的生命实际(jì)上是两个生命即(jí)精神生命(mìng)和(hé)生(shēng)理生命的(de)双重融合，人们通常(cháng)说要身心健康，亏(kuī)其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高(gāo)度概括(kuò)了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全面(miàn)修炼，以(yǐ)达到至高(gāo)完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼(liàn)

　　性(xìng)命双修讲究循(xún)序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普(pǔ)通人来说(shuō)，性(xìng)命双修并没有(yǒu)想象中的那么(me)神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积(jī)累(lèi怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧)功(gōng)德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不(bù)过无(wú)法与真正的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱(ruò)者当(dāng)先(xiān)命后性(xìng)，从(cóng)命功入(rù)手，炼精(jīng)化(huà)气，去(qù)病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者(zhě)，先性后命，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂念，调整(zhěng)平(píng)衡，提高追(zhuī)求(qiú)层次，开拓(tuò)心胸(xiōng)情怀，然后(hòu)配合服药和炼(liàn)气，提升(shēng)身体素质。

可(kě)参考的典记载和提及性(xìng)命双修的(de)典籍较多(duō)，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著，道教(jiào)经典之一，全书托易(yì)象而论金丹(dān)，其内(nèi)外丹理论(lùn)对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹(dān)专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨》为总结性书(shū)籍，主(zhǔ)张破除(chú)三教门户之见，宗(zōng)罗三教(jiào)历代精义，一出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘之(zhī)可言(yán)，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋(móu)一修持(chí)出离之方便道(dào)也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此(cǐ)累赘哉(zāi)！如据(jù)理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指(zhǐ)男(nán)女之形式！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴一阳之(zhī)为道也。

　　后(hòu)世流(liú)为纵欲(yù)之(zhī)口(kǒu)实(shí)，使求出离于(yú)欲(yù)界、色界(jiè)、无色界之方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男(nán)女双修，在很(hěn)多(duō)人的理(lǐ)解(jiě)中意思就是"男女交合"，但(dàn)其实这是(shì)大(dà)家(jiā)对男女(nǚ)双修的(de)一(yī)种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这只不过(guò)是男女互相辅助提(tí)升修炼的(de)一种(zhǒng)很正常的(de)功法而(ér)已，并没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双修(xiū)和(hé)道(怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧dào)家密传的房中(zhōng)术内丹阴(yīn)阳(yáng)双修的功法，可以(yǐ)说毫无关(guān)系，此二者虽然功法名字上(shàng)非常(cháng)相(xiāng)似，但是从本质上却有着明显的(de)区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的(de)阴阳双修(xiū)功法并(bìng)不多，而且似乎这种功法也极(jí)其(qí)难以修炼，对修炼的(de)男女双方(fāng)要求怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧的非常苛(kē)刻(kè)，修(xiū)炼(liàn)阴(yīn)阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的在(zài)红尘(chén)中普通平凡(fán)的(de)色男色(sè)女(nǚ)，修炼这种功法需要男(nán)女双方在(zài)精(jīng)神上能够高(gāo)度的默契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里(lǐ)之外(wài)亦能够心有(yǒu)灵犀互(hù)相感知(zhī)，男女双(shuāng)方想要(yào)修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需(xū)要极高的修炼基础，而且还需要经历一段(duàn)很长时间的磨合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女双方的功(gōng)力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的(de)是男(nán)女一起修炼；为(wèi)了达到(dào)性命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思(sī)，双(shuāng)修是怎(zěn)么(me)进(jìn)行的以(yǐ)及双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的(de)，佛道双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思(sī)，雪中悍(hàn)刀行(xíng)双修是指什么意(yì)思，道家双修是(shì)指什(shén)么意思，古(gǔ)代的双修是指什么意(yì)思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活(huó)小知(zhī)识：

双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双修是怎(zěn)么(me)进行(xíng)的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是指什(shén)么(me)意思

　　男女一(yī)起修炼(liàn)，为了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境(jìng)界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》有(yǒu)言：何谓之性(xìng)？元始真(zhēn)如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天(tiān)至精，一气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性(xìng)之造(zào)化(huà)系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家(jiā)前(qián)辈(bèi)陈撄(yīng)宁也解释过(guò)性命(mìng)之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即(jí)是吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功法类别

　　性(xìng)指的是(shì)人的心(xīn)性、思(sī)想、秉性(xìng)、性格、精(jīng)神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼修，达到至(zhì)高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一点来说，就是对身心两(liǎng)方(fāng)面的(de)修炼，人的生命实际上是两个生(shēng)命即精神生命(mìng)和(hé)生理(lǐ)生(shēng)命的双重融合，人们(men)通常说要身心健(jiàn)康，亏其(qí)一(yī)即残(cán)缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全面修炼，以达到至(zhì)高完美的境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅(qiǎn)入(rù)深，并(bìng)且要结合自身的(de)情况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘(mì)，普通人注意饮食作息(xī)，加强锻(duàn)炼，参(cān)与社会活(huó)动，积累功德(dé)，便是在一(yī)定程度上借鉴了性命双修的理论，只不(bù)过无法(fǎ)与真正的(de)道家修(xiū)行者相比罢(bà)了

　　体弱(ruò)者当先(xiān)命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化(huà)气(qì)，去病健身，然后(hòu)心神安定(dìng)，炼气化神(shén)，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功入手，炼己(jǐ)筑(zhù)基(jī)，排(pái)除私心杂念，调(diào)整平(píng)衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情(qíng)怀(huái)，然后配合服药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考(kǎo)的典记载(zài)和(hé)提及(jí)性(xìng)命双修的典籍较多，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳(yáng)所著(zhù)，道教经典之一，全(quán)书(shū)托易(yì)象而论金(jīn)丹，其内外丹理论(lùn)对(duì)性命(mìng)双修之说亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯(bó)端所(suǒ)著(zhù)，四大内(nèi)丹(dān)专著之一。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双修万神(shén)圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三(sān)教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法(fǎ)视之(zhī)，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下，立地(dì)成(chéng)佛，又何须多(duō)此(cǐ)累(lèi)赘哉(zāi)！如据理而言(yán)，所谓(wèi)双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即(jí)表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后(hòu)世流为纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色(sè)界、无色界(jiè)之(zhī)方便法门，反成(chéng)为沉堕(duò)于三界(jiè)之果实。

双修是(shì)什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在很多人的理解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实这是大(dà)家对(duì)男女双修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常(cháng)看的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女互(hù)相辅助提升(shēng)修炼的一种(zhǒng)很正(zhèng)常的(de)功(gōng)法而已(yǐ)，并没有大(dà)家(jiā)想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的房中术(shù)内丹阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫无关系，此二(èr)者虽然(rán)功(gōng)法名字上非常相似(shì)，但是(shì)从本(běn)质上却有着明显的(de)区别。

　　武侠小说(shuō)中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双修功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以修炼，对(duì)修(xiū)炼的男女(nǚ)双(shuāng)方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女(nǚ)，并不是指的在红尘中普通(tōng)平凡的(de)色男色女(nǚ)，修炼这种功法需(xū)要男女双(shuāng)方(fāng)在精神上能(néng)够高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却(què)能够形同伴侣，在(zài)千里之外亦能够心(xīn)有灵犀(xī)互相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功法需要(yào)极高(gāo)的修炼(liàn)基础，而(ér)且(qiě)还需要经历(lì)一(yī)段(duàn)很长(zhǎng)时间的磨合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修虽(suī)然能(néng)提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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