祸(huò)患常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻(fān)译是“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或(huò)事(shì)困扰的。

　　关(guān)于祸患常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译以及祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸患常积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)翻(fān)译的(de)而(ér)，而智勇多困于所溺是什么意思(sī)等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

祸(huò)患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译(yì)，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而智魏承泽作品集 魏承泽一类的作者勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的(de)翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传序》：“故(gù)方其盛也，举天下之豪杰莫能(néng)与之(zhī)争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困之，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽(hū)微，而智勇多困于(yú)所溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文(wén)：因此，当(dāng)庄宗强盛(shèng)的时候，普(pǔ)天(tiān)下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候，几(jǐ)十个伶(líng)人围困他，就(jiù)自己丧命，国(guó)家灭(miè)亡(wáng)，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常是由微(wēi)小的(de)事情(qíng)积(jī)累而成的，聪明(míng)勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人(rén)或(huò)事困扰，难(nán)道只有宠爱伶人才(cái)会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋代文学家欧(ōu)阳修创作的(de)一篇(piān)史论。

　　此文通过对五(wǔ)代(dài)时期的(de)后(hòu)唐(táng)盛(shèng)衰过程的具体分析，推论出：“忧劳(láo)可(kě)以兴国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常(cháng)积于(yú)忽微，而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺”的(de)结论，说(shuō)明(míng)国家(jiā)兴衰(shuāi)败亡不由天(tiān)命而取决于“人事”，借以告诫当(dāng)时北(běi)宋王朝执政者(zhě)要吸(xī)取历史教(jiào)训，居(jū)安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全文(wén)主旨：盛衰之(zhī)理(lǐ)，决定于人(rén)事(shì)。

　　然后便从“人事(shì)”下(xià)笔(bǐ)，叙(xù)述庄(zhuāng)宗由(yóu)盛转衰(shuāi)、骤兴(xīng)骤亡的过程，以(yǐ)史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬后抑和对(duì)比论证的(de)方法，先极赞庄宗成功时意气之盛(shèng)，再(zài)叹其失(shī)败时(shí)形(xíng)势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈感(gǎn)人(rén)，最(zuì)后再辅以《尚(shàng)书(shū)》古训，更增强了文章说服力。

　　全(quán)文(wén)紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合(hé)，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力很(hěn)强，成为(wèi)历(lì)来传(chuán)诵魏承泽作品集 魏承泽一类的作者的佳作。

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