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一山放过一(yī)山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山(shān)拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创(chuàng)作的(de)七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的(de)圈子里，真(zhēn)是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白(bái)地(dì)喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就(jiù)在于作者善(shàn)于(yú)从(cóng)日常(cháng)生活里人们习见的(de)现象中，敏感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜(xiān)的经验，并用通(tōng)俗生(shēng)动而又(yòu)富于理趣的语言表现出(chū)来，能给人以某种联想与(yǔ)启(qǐ)示(shì)。

　　第一句(jù)当头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一(yī)个(gè)富(fù)于(yú)包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下(xià)岭前(qián)艰难攀登的整个(gè)上(shàng)山过(guò)程，以(yǐ)及对所历艰难的种(zhǒng)种感受(shòu)。

　　正因为(wèi)上山艰(jiān)难，人们便往往把下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种普遍心(xīn)理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默(mò)的(de)风趣(qù)。

　　行人心自(zì)中下岭(lǐng)的(de)坦易(yì)，与(yǔ)它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被(bèi)自己对下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说破，给读者留下悬念，使(shǐ)下两(liǎng)句的(de)出现更引(yǐn)人注目(mù)。

　　三四两(liǎng)句承(chéng)接“空喜欢”，对第(dì)二句(jù)留下(xià)的悬念进行(xíng)解(jiě)释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀(pān)登多少道山岭，下山过程(chéng)中也会相应遇到多少(shǎo)道山岭(lǐng)。

　　山(shān)本无知，“一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦(lán)”的形容(róng)却把(bǎ)山变成了有生命(mìng)有灵性的(de)东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了(le)一个迷(mí)人(rén)阵，设置了层层(céng)叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外(wài)、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物(wù)描写和生动形象(xiàng)的比喻，通过写山区行路的感(gǎn)受，说(shuō)明一(yī)个具(jù)有普遍意义的深刻道理：人们无(wú)论做什么事，都要对(duì)前进道路(lù)上的(de)困难作好(hǎo)充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力(lì)主抗赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读战，反对(duì)屈膝投降，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便(biàn赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读)被(bèi)外(wài)放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图阁(gé)出(chū)为江东转(zhuǎn)运副使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所(suǒ)在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意(yì)思是正是路上的(de)行人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知(zhī)非(fēi)绍熙二(èr)年事，当(dāng)作(zuò)于(yú)绍熙三年(nián)春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群(qún)山环(huán)绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴(xīng)二十(shí)四(sì)年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝(xiào)宗初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石(shí)及晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自成一(yī)家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一山放过(guò)一(yī)山拦(lán)全诗(shī)如(rú)下：

　　莫(mò)言(yán)下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万里(lǐ)字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中(zhōng)兴(xīng)四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭上下来就没有困(kùn)难，骗得前来(lái)爬山的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好(hǎo)比(bǐ)行(xíng)走在群山的(de)包围之(zhī)中，你刚(gāng)攀过一座(zuò)山，另一座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山(shān)艰(jiān)难下山(shān)容(róng)易(yì)，骗得人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现(xiàn)走来走去(qù)还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁(páng)芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地(赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读dì)名，当今(jīn)在今皖南(nán)山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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