人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思(sī)是什么(me)是“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就的。

　　关(guān)于人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索何(hé)获的意(yì)思是(shì)什么(me)以及人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思是谁说的，人生在勤,不索何获的作(zuò)者(zhě)，人生在勤不索何获的(de)意思是什么，人生在勤(qín),不索何获的意思作文，人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思(sī)配图等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人(733是什么意思rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力求索(suǒ)，不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因(yīn)入(rù)京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的(de733是什么意思)《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻(zuān)研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德(dé)之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不(bù)高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是(shì)学(xué)识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智的高(gāo)尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他(tā)的志(zhì)向和(hé)理(lǐ)想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力(lì)积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把(bǎ)全(quán)部身(shēn)心都献(xiàn)给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观(guān)测记录了(le)两(liǎng)千五百颗恒(héng)星(xīng)，创(chuàng)制了(le)世(shì)界(jiè)上第(dì)一架(jià)能比较准确地表演天象(xiàng)的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里(lǐ)的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学、哲学和文(wén)学著作三(sān)十二(èr)篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于(yú)勤(qín)奋，不(bù)去(qù)探索（劳动）的话(huà)，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极进取的态度，是(shì)一种奋发想的精神，一个(gè)人的成长与环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学(xué)识、等(děng)外在(zài)因素紧密相连(lián)，但(dàn)起决定作用的(de)是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心(xīn)投入到祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架(jià)测试地(dì)震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期(qī)伟大的天文(wén)学(xué)家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索何(hé)获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努(nǔ)力(lì)来获得还能通过(guò)其(qí)他什(shén)么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观(guān)十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟跟一个和尚(shàng)开玩(wán)笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一行造船是(shì)与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因(yīn)长(zhǎng)途跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家(jiā)庭，在生活的(de)重压(yā)下，十二三岁就(jiù)被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布(bù)到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在黄浦江边的(de)海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随(suí)船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同(tóng)胞十(shí)分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接(jiē)受了(le)她，让(ràng)她有了安(ān)身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民(mín)生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技(jì)术比较先进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织(zhī)技术(shù)，并(bìng)且融(róng)合黎汉两族(zú)人民的纺(fǎng)织技术的(de)长处，逐浙成为一(yī)个(gè)出色(sè)的纺织能(néng)手，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人(rén)民(mín)结下了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意(yì)思按我(wǒ)的理解可以说成是(shì)：“人生只有(yǒu)积(jī)极地去(qù)追(zhuī)求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来(lái)收(shōu)获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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