还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下过好(hǎo)几(jǐ)场雪了(le)，但(dàn)在(zài)这个(gè)特殊的夏(xià)日却突(tū)然响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的(de)刀郎再度复出，十(shí)年磨(mó)一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去了，可(kě)这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一(yī)头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被(bèi)听众们认为是在暗讽(fěng)当(dāng)年(nián)打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多网(wǎng)友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也(yě)是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇(chóu)，二(èr)十(shí)年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能(néng)大(dà)火于网络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留(liú)言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那(nà)英评论区更是成了重灾(zāi)区(qū)，短短几天留言更(gèng)是突破四(sì)百万。

看(kàn)着网友(yǒu)们自导自演的言(yán)论(lùn)，好(hǎo)像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了(le)某种复仇情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但平心而论(lùn)，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或许会有不一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓(wèi)的那(nà)些人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了解一下这(zhè)首(shǒu)歌的创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚(xū)构(gòu)的一个世(shì)界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的(de)特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的(de)少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面具生活(huó)的马(mǎ)骥再也受不了良心(xīn)的谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这里的(de)人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是(shì)匹马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他(tā)们不知道(dào)自己究竟是个(gè)什(shén)么东西(xī)，所以才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视(shì)清(qīng)高(gāo)的那(nà)些人(rén)。

可我(wǒ)想说的是，如果(guǒ)你(nǐ)真的(de)这么(me)觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝(jué)不是为了(le)讽刺某一个人或者(zhě)几个(gè)人(rén)，甚至可(kě)以说这(zhè)几个人(rén)根(gēn)本(běn)不(bù)值得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回事，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针对(duì)哪(nǎ)个人。作为一(yī)个古(gǔ)代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎(láng)自始至终(zhōng)想套讨(tǎo)论(lùn)的是一(yī)种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是(shì)一种反思。

反观现下(xià)的(de)社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真的不(bù)值得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎(āi)，倒(dào)霉(méi)的我却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤(kūn)的责任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎这(zhè)首歌一出(chū)，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂(hún)的背后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出(chū)面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗(luó)家却是(shì)文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮(pí)的(de)弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林(lín)小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是既爱又怕(pà)的(de)感(gǎn)受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿子(zi)于是大(dà)骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一气之(zhī)下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的十块(kuài)钱(qián)，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里当起了服务(wù)员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自己(jǐ)希望(wàng)音乐(lè)能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万(wàn)万没想到的(de)，现(xiàn)实(shí)却比(bǐ)手术刀坚硬多(duō)了(le)，因(yīn)为乐(lè)队赚不(bù)到(dào)钱，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成了问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于(yú)是妻(qī)子在(zài)孩子出(chū)生后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗(luó)林，只留下(xià)一张字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸爸(bà)，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大(dà)，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来(lái)，于(yú)是罗林把孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的(de)不断演出(chū)，罗林(lín)的收入很可观，月入(rù)过万也是(shì)常有的事儿，但(dàn)他却(què)觉得这(zhè)样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父(fù)母(mǔ)孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一出就(jiù)销量高(gāo)达(dá)30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时(shí)候(hòu)，他每天都会收到无数记(jì)者和朋友的来电(diàn)，可那(nà)时候他的心里(lǐ)只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面(miàn)，而(ér)是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌(gē)成了刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那(nà)么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过(guò)演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧(jù)《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在(zài)一场婚礼上(shàng)看到了(le)身体发福(fú)，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要(yào)的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的(de)这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代(dài)的(de)时候，我(wǒ)们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了(le)一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让(ràng)人们(men)激发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一(yī)出(chū)，我们(men)才惊觉(jué)，歌迷也没有走远(yuǎn)，依(yī)然愿意(yì)为他(tā)不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那(nà)场(chǎng)如期而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗(yí)憾，只是(shì)刀郎却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听(tīng)完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了(le)重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化的润物细(xì)无声的(de)力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎(láng)这个名字似乎也(yě)快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看做只一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排是为了(le)报复那几个人，只能说过(guò)度(dù)解读罢(bà)了，更是(shì)对刀郎(láng)格局的(de)莫(mò)大低视。

要知道(dào)一个真(zhēn)正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么(me)现在还有那(nà)么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就(jiù)没听过(guò)几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》给人的印象是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰(fēng)说的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需(xū)要(yào)像刀郎这样的声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海市》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归(guī)来，是因为人们(men)对以丑为美(měi)的风(fēng)气已(yǐ)经忍(rěn)受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》让我想到了动画(huà)电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启(qǐ)，是(shì)一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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