什么叫人文(wén)关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面是关注(zhù)人(rén)的生存(cún)与发展的。

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什么叫人文关怀，人文(wén特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗)关怀(huái)体现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)，一(yī)般认为发(fā)端(duān)于西方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的(de)价(jià)值(zhí)，

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作(zuò)视野(yě)中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和(hé)个(gè)性差异，关心人丰富多样的个(gè)体需(xū)求，激发人的主动性(xìng)积极性(xìng)创造性，促进人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括(kuò)层层递进又密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不仅作为一(yī)种(zhǒng)物质生命(mìng)的存在，更(gèng)是一种精(jīng)神、文化的(de)存在(zài)。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论是在推动社会(huì)发展还(hái)是实现(xiàn)自身发展方面都居(jū)于核心地(dì)位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个(gè)体价值(zhí)的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物(wù)质(zhì)生活的(de)主(zhǔ)体，也是政(zhèng)治(zhì)生活、精(jīng)神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人的(de)生活、提高人的生活(huó)品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人(rén)的多(duō)方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更(gèng)关心人精神文化层面的需要;不仅创造(zào)条件满足人的(de)生(shēng)存需要、享受需要(yào)，更着力(lì)于人的自(zì)我(wǒ)发展、自我完善需要的(de)满足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力强(qiáng)制的发(fā)展;是(shì)各方面素质都得到较好(hǎo)的发展或(huò)达到(dào)一定水平(píng)的(de)发展;是在承认人的(de)差异(yì)性、特殊性(xìng)基(jī)础(chǔ)上的全(quán)面发展，是与个(gè)性发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的全(quán)面(miàn)发展。

　　人文主义是(shì)以人为(wèi)本位的世界(jiè)观，集中体现(xiàn)为对人本身的关(guān)注、尊重和重视(shì)，它着眼于生命关(guān)怀，着眼于人(rén)性，注(zhù)重人的存在、人(rén)的价(jià)值、人的意义尤其是(shì)人的心灵、精(jīng)神和(hé)情感。

　　人既是社(shè)会(huì)的(de)主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身(shēn)存在的价值(zhí)主体，人不同于一般的(de)物，它(tā)的根本(běn)是内在而非外(wài)在(zài)，因此(cǐ)，文明建设的根本是精神。

　　人(rén)文(wén)精神(shén)倡导把(bǎ)情感(gǎn)看作特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗人的基本(běn)存在(zài)方(fāng)式，社会要关注人的(de)精神状态和(hé)内在需求(qiú)，避免人的异化(huà)。

　　改革开放(fàng)以来，我国经(jīng)济(jì)飞(fēi)速(sù)发(fā)展(zhǎn)，人民的物质生活水平得到了极大的提高(gāo)，物质文明的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人(rén)们带来了(le)丰厚的利润(rùn)与(yǔ)物质的享受，但市场经济的实用(yòng)性与功(gōng)利性特征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在(zài)现代(dài)社会(huì)的(de)激(jī)烈(liè)竞争中，一(yī)方面(miàn)是人们对精神情感关怀(huái)的迫切需(xū)要必将替代对物质(zhì)生活(huó)的迫切需(xū)要，另一方面却是这(zhè)种(zhǒng)需(xū)要与(yǔ)社会(huì)所能提供之(zhī)间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国(guó)宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总书记(jì)对宣传工作提出了(le)以(yǐ)科(kē)学的理论武装人，以(yǐ)正确的舆论引导人(rén)，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足于人的自身建设尤(yóu)其是精神文明建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导者的远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报(bào)道(dào)作为最重要的(de)宣传途(tú)径(jìng)和最常见的文化载体，应当担(dān)负起历史的重任，体现出深刻的(de)人文关怀。

　　与此同(tóng)时(shí)，人文精神的贯(guàn)注(zhù)又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品味(wèi)、引发读者的(de)思(sī)考与特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗共鸣，从而完成新闻信息价值和(hé)文化价(jià)值的双重构建，使新闻报道赢得(dé)更多的读(dú)者，为自(zì)身的发展开拓(tuò)更为广阔的(de)天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之间的关系是互动的(de)。

　　人文关怀的其核心在(zài)于肯定人性和人的价(jià)值。

　　要求(qiú)人的(de)个性解(jiě)放和自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作视野中，人文(wén)关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人(rén)的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发(fā)人(rén)的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人(rén)的自(zì)由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人文关(guān)怀的提(tí)出(chū)，体现了执政党(dǎng)对人的关怀、社会对人(rén)的(de)关爱，严肃的思想(xiǎng)政(zhèng)治工作开始关心人内心的感受，引导人们(men)正(zhèng)确(què)对待自己(jǐ)、他人(rén)和社会，正确对(duì)待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什(shén)么意思？

　　人文关怀(huái)就是(shì)对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的(de)关怀、对人(rén)的尊严与(yǔ)符合人(rén)性的生(shēng)活条件的肯定(dìng)，对人类(lèi)的(de)解放与(yǔ)自由的追求(qiú)。

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方的(de)人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　人(rén)文关怀(huái)是对(duì)人(rén)的生存状况的关注(zhù)、对(duì)人的尊严与符合(hé)人性(xìng)的生活(huó)条件(jiàn)的肯定和(hé)对(duì)人类的解放(fàng)与自(zì)由的(de)追求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神在西周初(chū)期就已经(jīng)初见(jiàn)端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国社会和中国文化(huà)中经(jīng)久不衰，成为中(zhōng)国文化的(de)精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中(zhōng)最早出现人文一词，意指人际(jì)间相互关系准则。

　　在中国(guó)传(chuán)统(tǒng)人文关(guān)怀思(sī)想中，在处理人与(yǔ)人之间的(de)关系方面，提出了忠义理智信等规范，在处世(shì)立身方面(miàn)提出诸如自(zì)强、知(zhī)耻、明智、节(jié)制等规范(fàn)，同时，在远(yuǎn)神(shén)近人(rén)、以人为本、注重人对(duì)于真善的追求等方面做出了(le)规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家(jiā)文(wén)化(huà)开辟了(le)一条远神而近人(rén)的人(rén)文主义道路。

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