都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间(jiān)弹(dàn)弦(xián)乐(lè)器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹布(bù)尔：维吾尔(ěr)族、乌兹(zī)别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安(ān)了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫(hú)芦水瓢，音箱面(miàn)板上没(méi)有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外(wài)二弦调成同(tóng)度音(yīn)。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨(bō)乐(lè)器是(shì)用手(shǒu)指(zhǐ)或拨(bō)子(zi)拨弦(xián)，及用琴竹击(jī)弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖(shù)式两(liǎng)类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦(xián)琴等；竖(shù)式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介(jiè)绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族(zú)所有乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多(duō)，琴体(tǐ)像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做(zuò)成，用钢丝弦(xián)五(wǔ)根，内(nèi)二弦及外二(èr)弦调(diào)成(chéng)同(tóng)度音，与中弦成四(sì)野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶(dǐng)部弯(wān)曲(qū)，最下方(fāng)是一个半球(qiú)形(xíng)的共鸣箱(xiāng)，琴面用(yòng)驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它(tā)的音(yīn)色清(qīng)亮(liàng)、纯净(jìng)，表现(xiàn)力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气韵，更有(yǒu)美观大方的外形(xíng)，琴身(shēn)由很多(duō)牛角(jiǎo)片(piàn)或(huò)骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹，并带(dài)有规则性的纹路和图案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔(tǎ)尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造(zào)与弹布尔相似，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦(xián)等部分(fēn)组成。

　　制作材料多(d斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说uō)采(cǎi)用经过自然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)是一个伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了在(zài)古(gǔ)典音乐《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要伴奏外(wài)，还演奏过有名(míng)的曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和(hé)《幸福的时(shí)代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十(shí)二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的(de)声(shēng)音清脆悦耳，近(jìn)似古筝(zhēng)，但比古筝的音色更明亮(liàng)，是(shì)演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名(míng)哈(hā)尔扎克(kè)，起源于古代的(de)波(bō)斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车(chē)等地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛(shèng)行(xíng)于南疆一带，主要用于演奏民(mín)间歌曲和(hé)木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐(lè)器(qì)。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨尔(ěr)相似(shì)，因音色(sè)明亮，常(cháng)常用于(yú)独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐(lè)师史》记载(zài)，早(zǎo)在十(shí)四、十五(wǔ)世纪，维吾尔(ěr)族民间(jiān)就(jiù)有了这种乐器(qì)，到20世(shì)纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆各(gè)地，并(bìng)成为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔族(zú)的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔(ěr)语是(shì)“欢乐”或(huò)“非(fēi)常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林(lín)，音(yīn)色脆(cuì)亮，可用于独(dú)奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇(lǎ)叭”，据相(xiāng)传，唢呐(nà)最初流传于(yú)波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方(fāng)曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后经过不断发(fā)展改进，不但(dàn)丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已成斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说为一件(jiàn)具有特色的独奏乐(lè)器，并广泛(fàn)应(yīng)用于民(mín)族乐队合奏或戏曲(qū)、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆(yuán)而扁平，周(zhōu)围装有许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度(dù)变化幅度(dù)较(jiào)大，技(jì)巧灵(líng)活，可以起到(dào)烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了(le)它(tā)，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一节(jié)奏和速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁(tiě)鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有(yǒu)骆驼(tuó)皮(pí)或牛(niú)皮，六个纳格拉为一套，每套(tào)分大(dà)中小三组，每(měi)组两个，一奏高(gāo)音，一(yī)奏低音，相差(chà)4—5度(dù)，用木捧敲击。

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