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　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者(zhě)被人(rén)统治(zhì)。

　　“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳力(lì)者治于人(rén)”出(chū)自《孟(mèng)子》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者就是指领导者，劳力者指的是(shì)被管理者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是(shì)成为一个领导者(zhě)真的不容易，成功领导的关键是成功管理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒，遇变(biàn)故之(zhī)起而不(bù)惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆(dǎn)识，有(yǒu)立场，有广泛的交际(jì)能(néng)力，能独当一(yī)面，可以做中级领导；

　　识人不(bù)爽(shuǎng)，用(yòng)人不刻，加上上面的所有的特质(zhì)，才能做一个高级领导；

　　如(rú)果个中能(néng)力运(yùn)用(yòng)自如(rú)，做一(yī)个顶级领导就(jiù)没有问题(tí)了(le)。

　　内在素质越高(gāo)，成为领导者的(de)级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成为领(lǐng)导(dǎo)必(bì)修的基础课(kè)。

　　千军易得，一将(jiāng)难求(qiú)；

　　组(zǔ)织的成功得力(lì)于20%的人的努力，成功的领导都(dōu)具有一双识(shí)人(rén)慧(huì)眼。

　　用(yòng)人是内功的体现，一匹狼领导的(de)羊群能够打(dǎ)败一只羊领(lǐng)导(dǎo)的(de)狼群。

　　没有无用的人(rén)，只有错误的位置。

　　把正确的人(rén)放在(zài)正确的位置，这是高(gāo)明的用人方法。

　　能识人、会(huì)用人，更具有领导(dǎo)素质，就(jiù)可以考虑做领导了。

劳(láo)心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人。是什么意思？

　　意思是：下(xià)等的做(zuò)体力(lì)劳(láo)动(dòng)，中等的橘羡(xiàn)做脑(nǎo)力劳动，上等的统治(zhì)者别人，该句引申于(yú)孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或(huò)劳力(lì)；劳(láo)心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人；治于(yú)人者食人(rén)，治(zhì)人者食于人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做脑力劳(láo)动，有的(de)人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者受人(rén)统(tǒng)治；被统(tǒng)治者供养(yǎng)别人(rén)，统圆伏拍治者被人(rén)供养，这是(shì)普天之下通行的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期(qī)孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志(zhì)》著录《孟子(zi)》十一(yī)篇，现存七篇十四卷。

　　总字数(shù)三万五千余(yú)字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟(mèng)子外书》四篇(piān)，已佚(yì)（今本《孟(mèng)子外书》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子及其(qí)弟子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲(zhé)学(xué)、伦理等思想观点(diǎn)和政(zhèng)治活(huó)动。

　　古代考(kǎo)试(shì)主要(yào)考《四书》与《五经(jīng)》。

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