人(rén)生在勤,不索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么是“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就的。

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人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游(yóu)于(yú)三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承平日(rì)久，自王(wáng)侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊(zūn)，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧(yōu)虑地(dì)位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是学(xué)识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利(lì)而追求德(dé)智的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和(hé)理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力(lì)积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时(shí)光，自(zì)强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗(kē)恒星(xīng)，创制了(le)世界上第一(yī)架能(néng)比较准确地表演天象(xiàng)的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪(yí)，还制(zhì)造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三(sān)十二(èr)篇，其中天(tiān)文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用(yòng)过度，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是(shì)： 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思(sī)是人类之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连(lián)，但起决定作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全(quán)身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说，观测记(jì)录(lù)了两千五百多颗(kē)恒(héng)星，发明(míng)了第一架(jià)测(cè)试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获的(de)意(yì)思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本(běn)在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力(lì)来(lái)获得还能通过(guò)其(qí)他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关(guān)西行，历(lì)经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多挫折，第一次(cì)东渡(dù)前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁了(le)所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失(shī)败，第(dì)五次东(dōng)渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了(le)，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附(fù)近，就(jiù)遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南(nán)岛南(nán)部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重(zhòng)病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄(huáng)婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被卖(mài)给人家当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织(zhī)布到深夜，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残(cán)着她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再(zài)也(yě)忍受(shòu)不住这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海(hǎi)南岛的崖(yá)州(zhōu)，即(jí)现(xiàn)在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过(guò)远(yuǎn)门的(de)年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的黎族同胞十分同(tóng)情(qíng)黄道婆的(de)不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生(shēng)活中，还把他(tā)们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎(lí)族(zú)同胞学习(xí)纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民(mín)的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和黎(lí)族人(rén)民结下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极(jí)地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找不着(zhe)更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索何获什(shén)么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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