赶尸是古代湘(xiāng)西(xī)一项被神秘化的职(zhí)业，师(shī)徒(tú)二人(rén)通过一(yī)系列手段将客死他乡的(de)死者(zhě)尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是一(yī)定(dìng)存(cún)在的吗？古代湘西一带(dài)地(dì)方贫(pín)瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东地区谋(móu)生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶落归根(gēn)思想的影响，亲人们就希(xī)望(wàng)把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没(méi)有(yǒu)便(biàn)利的大路(lù)供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意(yì)花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途(tú)也非常艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸(shī)的技(jì)术，帮(bāng)助死(sǐ)者回归(guī)故里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们(men)看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形(xíng)象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引领(lǐng)尸体前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上(shàng)戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科(kē)学(xué)的角(jiǎo)度(dù)看待，尸体(tǐ)不可能自己前(qián)行，但这些传说(shuō)又(yòu)不是空穴来风，所以很(hěn)大(dà)可(kě)能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接，有“三赶三(sān)不(bù)赶”的原则。凡是(shì)被砍头的(de)、受绞刑的、站(zhàn)笼(lóng)站(zhàn)死的，都属(shǔ)于“三赶”之列(liè)；而(ér)病死(sǐ)的、投河(hé)吊颈自杀(shā)的、天打雷(léi)劈烧焦的(de)，这(zhè)些是(shì)“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接(jiē)那些(xiē)尸体完整，没有传(chuán)染病等方(fāng)便他们运送(sòng)的活，而那些(xiē)死的比(bǐ)较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了(le)一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎(yán)王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回(huí)，其实(shí)是怕(pà)自己被(bèi)传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代者勾去(qù)了魂(hún)魄，如果召回新魂魄(pò)，那(nà)旧(jiù)魂魄(pò)就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧(shāo)的是(shì)罪孽深重(zhòng)之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸(shī)体不(bù)完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸(shī)体(tǐ)特有的运动原理(lǐ)。
<把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁br>第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是(shì)处理过的(de)尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间(jiān)处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部(bù)分挖出，塞(sāi)进稻草，其(qí)余(yú)部分用苗族特(tè)制的(de)防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止(zhǐ)尸(shī)体在(zài)运送(sòng)途中(zhōng)过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠(jià把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁ng)将(jiāng)死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起(qǐ)，再穿(chuān)上宽大(dà)黑(hēi)色(sè)布衣(yī)，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸队都(dōu)是双手向前(qián)平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带，头顶(dǐng)青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走夜路，而且(qiě)不点灯(dēng)，途(tú)中落脚之(zhī)处(chù)也是神秘恐怖。这一(yī)些(xiē)列(liè)装扮操作，路人见了(le)都会回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸(shī)匠也(yě)不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶(gǎn)尸(shī)原(yuán)理本质就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送(sòng)，通过把过程神秘(mì)化，迷惑世(shì)人(rén)。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以(yǐ)向死者家属多(duō)要报(bào)酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会(huì)立(lì)即(jí)僵(jiāng)硬，过了四十(shí)八小时之后(hòu)肌体又恢复(fù)一些(xiē)柔软(ruǎn)，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用(yòng)下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体(tǐ)排好(hǎo)队，就像(xiàng)前面(miàn)提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面(miàn)平(píng)行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸(shī)就会(huì)缓(huǎn)缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳(tiào)一跳的(de)感觉(jué)，就像影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人(rén)会问，两(liǎng)具(jù)尸体(tǐ)好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还(hái)不如抬着走省力(lì)。其实这跟当地的(de)地(dì)势有关(guān)，从四川和贵州地区(qū)往(wǎng)湘(xiāng)西(xī)运送，整体地势是从高至低的(de)，大多是下坡路，利用地势差以及(jí)尸体运动的原理，可以(yǐ)省很多力气。当然也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传(chuán)闻(wén)，现(xiàn)代科学家也争论不一。是真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总而言(yán)之，湘西(xī)赶尸在今天已经(jīng)不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也(yě)无法破(pò)解(jiě)其(qí)原(yuán)理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那(nà)样(yàng)自(zì)动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的，可(kě)能古人(rén)将它神(shén)秘化了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁