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热情款待和盛情款待的意思区别,怎么表达感谢别人请吃饭

热情款待和盛情款待的意思区别,怎么表达感谢别人请吃饭 闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一句是什么

  闻过(guò)则喜是什么意思,闻过(guò)则喜(xǐ)后面一句是什么(me)是【释义】听(tīng)到(dào)别人指出自己的过热情款待和盛情款待的意思区别,怎么表达感谢别人请吃饭错而高兴的。

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闻过则喜是什么意思(sī),闻(wén)过则(zé)喜(xǐ)后面一句(jù)是什(shén)么

  【释义】听到别人指出(chū)自己(jǐ)的过(guò)错而高兴(xīng)。

  形容乐(lè)于接受批评,希望别人指出自己的过错。

  【出处】战国(guó)·孟轲《孟子·公孙丑》孟(mèng)子对(duì)他的弟子们谈(tán)到勇于接受批评的(de)问题(tí)时,举出了(le)我国历史上(shàng)的三个人来:子路、禹和舜。

  子路,春秋(qiū)时鲁国人(rén),姓仰名(míng)由,孔子弟(dì)子之一,为(wèi)人(rén)诚实,刚直好勇(yǒng)。

  他很愿意别人(rén)指出他的缺点(diǎn)。

  指出的时候,他不但(dàn)不生气,而且还很高兴(xīng),所以说他“闻热情款待和盛情款待的意思区别,怎么表达感谢别人请吃饭过则喜”。

  (子路,人(rén)告之(zhī)以有(yǒu)过,则喜。

  )禹,是古代传说中(zhōng)的(de)夏朝(cháo)开国君主,曾经治(zhì)平了洪水的大患。

  他和尧、舜等(děng)同是被人们传(chuán)颂的(de)古代(dài)圣王(wáng)。

  他非常虚心,听(tīng)到别人对他(tā)的善言(yán)劝告(gào)时,往往(wǎng)感激得下拜。

  (禹闻善言,则拜)舜,也是传(chuán)说中的古代(dài)圣王,人(rén)称“大(dà)舜”,禹的(de)帝位就是舜禅让给(gěi)他(tā)的(de)。

  孟(mèng)子(zi)说,舜比禹要(yào)更(gèng)伟大。

  他能善与人同,舍己从人(rén),与人(rén)为善。

  所谓“善(shàn)与人同(tóng)”,就是把成绩优点(diǎn)看作不是个人独有、而(ér)是和群(qún)众共同(tóng)的。

  所谓“舍己(jǐ)从人(rén)”,就是(shì)舍弃自己的缺(quē)点,遵从别人的(de)优(yōu)点。

  舜曾在历山耕过田,在(zài)河滨(bīn)烧过窑,又(yòu)在雷泽捕过鱼。

  从他做(zuò)农民、做(zuò)陶(táo)工、做渔夫,直到(dào)做天子,所有的长处没有(yǒu)哪(nǎ)样不是向(xiàng)别人学习来的。

  吸取(qǔ)别人的长(zhǎng)处(chù)以提高自己,从而更多地为大家做(zuò)些好事(shì),这就(jiù)叫做“与人为(wèi)善”。

  (大舜有大焉,善与人同,舍已(yǐ)从人,乐取于人(rén)以(yǐ)为(wèi)善。

  自耕稼、陶、渔以至为帝,无非(fēi)取于人者。

  取诸人以为善,是与人为善(shàn)者也。

  )“闻过则喜”,后来(lái)人们也说作(zuò)“闻过色喜”。

  “舍己从人”,后来变作放弃自己的主张、听从别人意见的意(yì)思;

  也叫“舍己(jǐ)为人”,是牺牲自(zì)己的利(lì)益(yì)、为别人服(fú)务(wù)的(de)意思。

  “与人为善”,后来也有些变了(le),成了(le)与(yǔ)人和睦相处的意思。

闻(wén)过则喜下一句是什么

  闻过则(zé)喜(xǐ)下一句是:知过不讳

  出自:宋·陆九渊(yuān)《与傅(fù)全美书》:“故其闻过(guò)则喜,知过(guò)不讳,改过不惮。

  ”

  译文::听到(dào)别(bié)人说(shuō)自己有(yǒu)错应当高兴,知道(dào)自(zì)己的过失(shī)应当不隐讳,而改正自己的过错应(yīng)当毫不(bù)害怕。

  南宋的思想家(jiā)陆九渊用这一典故,扩充了关于知过必(bì)改的(de)含义,提出了三旦首层意思。

  1、不怕人指出错(cuò)误

  2、知道错了(le)不自(zì)欺欺人,自己仔细分析(xī)错误(wù)的由(yóu)来(lái)

  3、坚决地改正错(cuò)误。

扩展资料:

  近义词:严于律(lǜ)己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解释】:律:约束。

  严格地约束自己。

  2. 【出(chū)自】:宋·陈(chén)亮《谢曾察院君》:“严于(yú)律己,出(chū)而见之事功(gōng);心(xīn)乎(hū)爱民,动必(bì)关天治道(dào)。

  ”

  2. 【用法】:补(bǔ)充式;作谓语(yǔ)、补语(yǔ);含褒义;指严格地约束自(zì)己。

  反(fǎn)义词:文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解(jiě)释】:文(wén)、饰:掩(yǎn)饰;过、非:错误。

  用(yòng)漂亮的言词(cí)掩饰自(zì)己的过失和错误。

  2. 【出自(zì)】:《论(lùn)语·子(zi)张》:“小人(rén)之过(guò)也必(bì)文。

  ”(意思:一个小人对(duì)于自(zì)己(jǐ)的过错,总想(xiǎng)办法说出(chū)一套理由(yóu),把过错掩盖起来。

  )

  3. 【语法】:联模饥数合式;作(zuò)谓(wèi)语、宾语、定(dìng)语;含贬义.

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