登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼是出自(zì)：《劝(quà北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环n)学(xué)》先秦·荀(xún)子意(yì)思(sī)：登(dēng)到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能(néng)看见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼以(yǐ)及登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn)翻译句(jù)式，登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺(shùn)风而呼(hū)，登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也句式，登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远是什么意(yì)思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日(rì)而(ér)思(sī)矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也(yě)，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾(céng)经一(yī)天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不上片刻学到的知(zhī)识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有(yǒu)加(jiā)大(dà)，可是(shì)听的(de)人却能听得(dé)很清楚。

　　借(jiè)助车马的(de)人，并不(bù)是脚走得快，却可(kě)以达(dá)到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子(zi)的(de)资质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什么不北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环(bù)同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期(qī)儒家的重要(yào)代表人物(wù)是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于(yú)人”为统治阶(jiē)级辩(biàn)护的(de)思(sī)想，而(ér)荀子却(què)认为：人力能征(zhēng)服自然，应该利(lì)用自然为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国末期的(de)法家重要(yào)代表人物(wù)。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不(bù)可以已”这(zhè)个中心论点(diǎn)，从学习(xí)的意义、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有层次(cì)地加以阐(chǎn)述。

　　大量运(yùn)用比(bǐ)喻来(lái)说明(míng)道理，是这篇文章的(de)特色。

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