社日(rì)节是什么节(jié)日？社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国(guó)传(chuán)统节日，社日分为春社(shè)和秋(qiū)社的。关于(yú)社日节是什么节日以及社日节是什么节日，社日节是(shì)哪天，社日指的是什么(me)节日，社日节这个节日(rì)有什么风俗(sú)，社日节(jié)的意义等(děng)问题，农商(shāng)网将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春(chūn)社(shè)日、中和节。是我国一个(gè)祈求丰收(shōu)的(de)传统节日，在古代的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立春日推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日，立(lì)春这天(tiān)就是癸巳(sì)日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊(wù)申日，第四个戊日(rì)是3月(yuè)1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节(jié)是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的(de)中国(guó)传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代的(de)社日节期依(yī)据干(gàn)支历法来定，后来因历法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春(chūn)后第(dì)五个戊日推算，一般在(zài)农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约(yuē)新(xīn)谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的(de)地方都叫社(shè)，按照(zhào)中国(guó)民间的习俗，每到播(bō)种(zhǒng)或收获的季节，农民们(men)都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生万(wàn)物，所以土地神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　人们(men)认为(wèi)该神管(guǎn)理着(zhe)五谷的(de)生长和(hé)地方的(de)平安。

　　二月二是土(tǔ)地公(gōng)的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在中国南(nán)方地区，是土地公公的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗(sú)：家家凑(còu)钱(qián)为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙(miào)烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神。

社日(rì)是什么(me)日子

　　社日是(shì)二月(yuè)二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第(dì)五个戊日，秋(qiū)社(shè)是立秋后第五(wǔ)个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神(shén)又(yòu)称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗(sú)主要是祭祀(sì)土(tǔ)地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地(dì)区(qū)，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙(miào)。

　　君王一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克立的(de)称(chēng)“王社”，百姓立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松(sōng)树(shù)，商代(dài)种柏树，周(zhōu)代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木(mù)牌(pái)和(hé)堆(duī)土。

　　如(rú)北(běi)京中山(shān)公(gōng)园(yuán)的(de)社稷坛便以五色土(tǔ)为(wèi)社主，并以(yǐ)东方青土、西(xī)方(fāng)白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇(huáng)帝祭社的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓立的(de)社，多称土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的(de)土地庙有大有(yǒu)小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡(xiāng)间则(zé)在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用(yòng)四块(kuài)石片，三块(kuài)作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破(pò)缸片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴(xīng)旺(wàng)的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱(bào)怨和报复(fù)的。

　　于是(shì)，中国(guó)民间塑造的土地神(shén)像，多(duō)是留着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按人间社会给(gěi)添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在(zài一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克)福建、广东及(jí)西(xī)南地区(qū)，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以(yǐ)石头作为社主的(de)古(gǔ)代遗(yí)风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地(dì)君(jūn)亲师神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节(jié)日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀(sì)祈(qí)丰后，还(hái)要(yào)欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓(xìng)则(zé)集体祭祀本(běn)村(cūn)的社神(shén)。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解(jiě)那时的社日情景：村民凑钱(qián)买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶(hú)和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-社(shè)日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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