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  仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼(ní)曰:“子巧乎!有道邪?”曰(yuē):“我有(yǒu)道也。

  五六月累丸二(èr)而(ér)不坠,则失者锱铢;

  累三而不(bù)坠,则失者十一;

  累五(wǔ)而不(bù)坠,犹掇之(zhī)也。

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  吾(wú)处身(shēn)也,若厥(jué)株拘;

  吾执臂也,若(ruò)槁木(mù)之枝;

  虽天地之大,万物之(zhī)多,而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰:“用(yòng)志不分,乃(nǎi)凝于神,其(qí)痀偻丈人之谓乎!”

佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原文及(jí)翻译

  该文写(xiě)驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事,借此喻彼,以小喻大。

  原文入(rù)下(xià)。

  仲尼适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承(chéng)坦谈念(niàn)蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子巧乎,有道(dào)邪。

  曰,我有道也。

  五六月累(lèi)丸二而不(bù)坠,则失(shī)者锱铢,累三而不坠,则失(shī)者十一(yī)让困,累五而不坠,犹掇之也(yě)。

  吾(wú)处身(shēn)也,若厥株拘(jū),吾执臂也,若槁木之枝,虽(suī)天地之(zhī)大(dà),万物之(zhī)多,而唯蜩翼之知。

  吾不反(fǎn)不侧,不以(yǐ)万物易蜩之翼,何为(wèi)而不得。

  孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰,用志不分,乃凝于(yú)神,其_偻丈人之谓(wèi)乎(hū)。

  1、翻译。

  孔子(zi)到楚国去(qù),经过树林,看见一(yī)个(gè)驼背老(lǎo)人正用竿子(zi)粘蝉,就好(hǎo)像在地上拾取一(yī)样。

  孔子(zi)说(shuō):“先(xiān)生真是巧(qiǎo)啊,有门道吗。

  驼背老人(rén)说,我有(yǒu)我的(de)办法。

  经(jīng)过(guò)五(wǔ)六个月的练(liàn)习(xí),在竿头累叠起两个丸子而(ér)不(bù)会坠落,那么失手的(de)情况已经很少了,迭起三个(gè)丸子而不坠落,那么失手的(de)情(qíng)况十次(cì)不会超过(guò)一次了,迭起五个丸子而不(bù)坠落(luò),也就会像(xiàng)在地面上(shàng)拾取一样容易。

  我立定身子,犹如(rú)临近地面(miàn)的断木,我举竿的手臂,就像枯木(mù)的树枝(zhī),虽然天地很大,万物品(pǐn)类很(hěn)多,我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀,从不思前想后左顾右盼,绝(jué)不因纷(fēn)繁的万(wàn)物而(ér)改(gǎi)变(biàn)对(duì)蝉翼(yì)的注意侍吵,为什么(me)不能(néng)成功呢。

  孔(kǒng)子转身(shēn)对弟子(zi)们说:“运用(yòng)心(xīn)志(zhì)不分散,就(jiù)是高度凝(níng)聚精神(shén),恐怕说的就是(shì)这位驼背(bèi)的老人吧(ba)。

  2、说明了凡(fán)事只(zhǐ)要(yào)专(zhuān)心(xīn)致志,排除外界的(de)一(yī)切干扰,艰苦(kǔ)努力,集中精力,勤学苦练,并持之以恒,就一定能有(yǒu)所成就,即使先(xiān)天条件不足(zú谢霆锋资产有百亿吗)也不例(lì)外(wài)。

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