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三字经中苟不教(jiào)性乃迁是什(shén)么(me)意思,苟不教性乃迁的下(xià)一句

  这(zhè)句话的(de)意思(sī)为:如果从(cóng)小不好好教育,善良(liáng)的(de)本性就(jiù)会变坏。

  出自(zì)《三字(zì)经(jīng)》,《三字经》是我(wǒ)国的传(chuán)统(tǒng)启蒙(méng)教(jiào)材,今天小编就(jiù)来(lái)和(hé)大(dà)家聊一聊《三字经(jīng)》。

《三字经》简介

  《三字经》,是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

  在中国古(gǔ)代经(jīng)典(diǎn)当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之(zhī)一。

  《三字经》取(qǔ)材典范,包括中(zhōng)国传(chuán)统文化的文学(xué)、历史、哲学、天文地理(lǐ)、人伦义理(lǐ)、忠(zhōng)孝节义等(děng75g牛奶等于多少ml,75g牛奶等于多少毫升)等,而核心思(sī)想又包(bāo)括(kuò)了“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背(bèi)诵《三字经(jīng)》的同时,就了解了(le)常识、传统(tǒng)国学及历史(shǐ)故事,以(yǐ)及(jí)故(gù)事内涵(hán)中的做人做事道理。

  《三(sān)字经》是(shì)我国不可多得(dé)的(de)宝贵(guì)遗产,有(yǒu)不同版本,全文字数从1120字至1722字不(bù)等。

  《三字经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都(dōu)是(shì)我国优秀(xiù)的蒙学读物,并称为(wèi)"三、百、千"。

《三(sān)字经》节选

  人之初(chū),性本善。

  性相近,习(xí)相远。

  苟(gǒu)不(bù)教,性乃迁。

  教之道,贵以专。

  昔孟母,择(zé)邻处(chù)。

  子不学,断机杼。

  窦燕山,有(yǒu)义(yì)方。

  教五(wǔ)子,名俱扬。

  养不教,父之过(guò)。

  教不严,师之惰。

  子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜。

  幼不(bù)学,老何为。

  玉不琢,不成器。

  人不学(xué),不知(zhī)义(yì)。

  为(wèi)人子(zi),方少时(shí)。

  亲师友(yǒu),习礼仪。

  香九龄,能温席。

  孝于亲,所当执。

学习《三字经(jīng)》意义(yì)

  1、《三(sān)字经》是我中华悠悠五千年灿烂(làn)的经典传(chuán)统(tǒng)文化之(zhī)一,它(tā)是中华儿女(nǚ)智慧(huì)的结晶,它承载着一个民族的历(lì)史与精神,体现了独特的(de)教育(yù)思想和文化(huà)魅(mèi)力。

  这是(shì)中(zhōng)国几千年(nián)来形成的独特(tè)的民族文化,在世界(jiè)上也是举(jǔ)足轻(qīng)重,并受到全(quán)世界的广泛关(guān)注。

  2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗上口,简明扼要,是以中(75g牛奶等于多少ml,75g牛奶等于多少毫升zhōng)国历(lì)史为素材,植根于传(chuán)统文化(huà),强调教育以(yǐ)“德(dé)”为先,学贵在(zài)恒和环境(jìng)对学习的影响,讲述教育(yù)与学习重要性的教育论著。

  同时(shí)也是我国代古(gǔ)一部传统的儿童启蒙识字(zì)教(jiào)育课本(běn)。

  3、在现在(zài)这个复(fù)杂多变的社会环境下(xià),德育教育也(yě)成(chéng)为现行教育改革(gé)所面临的一个重(zhòng)要课题。

  现(xiàn)在很(hěn)多学校也把(bǎ)传承(chéng)中华民(mín)族经典传统文化(huà)作为新时期德育教(jiào)育(yù)发展的重要途径。

  传(chuán)统文化的核心就是“德育”,《三字经》中(zhōng)说:“首孝悌,次(cì)见闻”,可见在传(75g牛奶等于多少ml,75g牛奶等于多少毫升chuán)统的教育(yù)中,是(shì)把德育放在首位的,一个人(rén)首先得要有“孝悌(tì)”,即德”。

  4、中(zhōng)华(huá)民族(zú)悠久的传统文化是(shì)中华先(xiān)贤(xián)们几千(qiān)年来智慧的结(jié)晶,它(tā)使我(wǒ)中华民(mín)族历经(jīng)几千年生生不(bù)息,屹立不(bù)倒。

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