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光速每秒多少公里绕地球多少圈,光速每秒多少米

光速每秒多少公里绕地球多少圈,光速每秒多少米 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有(yǒu)门派,不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已(yǐ)经失传了赶尸(shī)方法(fǎ)之后的事(shì),没多(duō)久就开始火化也就(jiù)没有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术,科学的说法是寄生虫(chóng),一种寄生(shēng)在大脑中的寄生(shēng)虫,养蛊(gǔ)分门别(bié)派,各自(zì)有各自的方法,但万变不离其宗,7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡,赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng),蛊虫会产(chǎn)生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未完(wán)全死亡的肌(jī)肉收缩就(jiù)产生了(le)动(dòng)作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的,人们听到(dào)了躲避并不(bù)是最初的想(xiǎng)法(fǎ),因为也有听到了反而(ér)过来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科学(xué)家(jiā)给(gěi)尸体通电(diàn)来让(ràng)尸(shī)体产生(shēng)动作的原(yuán)理是(shì)一(yī)样的。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有?湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传(chuán)说并不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝(dì)的大(dà)战(zhàn),而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载(zài):有巫山(shān)者(zhě)。有壑山者(zhě)。有金门之山(shān),有人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回(huí)家(jiā)的方式,古代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的传说,在四(sì)川三星堆中发现的一些(xiē)法器,其(qí)实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代,人死之后往往会被制成木乃伊,五脏(zàng)掏空,尸体(tǐ)则是(shì)悬(xuán)挂在一根很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上,身体各个部位通过(guò)钢针缝合,脚下是一个铁质的滑轮,顶端则用(yòng)磁铁。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸

为(wèi)什么一定(dìng)要在(zài)夜间运尸体(tǐ),就(jiù)是来(lái)掩饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具。而一(yī)般赶尸的(de)人都会背一个篓子,篓(lǒu)子里就是处理过(guò)的(de)内脏。

在(zài)古代道路和现在完全(quán)不(bù)一样,那个(gè)时候马车(chē)都很少,而湘西(xī)赶尸通(tōng)过(guò)滑(huá)轮的运(yùn)动来实现(xiàn)目的,由于混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音,因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西,借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了程序,把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有? 不同门(mén)派的(de)赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)的(de)方法也不一样
湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对(duì)湘西赶尸这个事(shì),更多(duō)的来自影视剧里面(miàn),特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián),然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得(dé)莫名的(de)恐怖。


小时(shí)候,对于(yú)这个事(shì)情(qíng),我特(tè)地跑去问父母,到底有没有赶尸这(zhè)个事,父(fù)亲(qīn)找来书籍,跟我讲,古人都(dōu)有叶落(luò)归根、魂归(guī)故里的(de)传(chuán)统思想,一旦(dàn)一个人(rén)客死异乡,那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把尸体(tǐ)送回家乡,因为古人认为,人是有三魂(hún)七(qī)魄(pò)的,一旦在外面(miàn)去世,若是不将尸体运回故乡,会(huì)使得(dé)魂(hún)魄没法回去(qù),也(yě)没法去“阴间”报道,这样就(jiù)会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的(de)传统,再加上古代不像现在(zài)这(zhè)样交通发达。在古代,很多地(dì)方交通闭塞,甚至很(hěn)多地方之间(jiān)还隔着高山峻(jùn)岭,要是(shì)想把尸体(tǐ)运送回(huí)去,会(huì)特别费工夫,“赶尸”这样的一(yī)个职业就出(chū)现(xiàn)了(le)。

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湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思想里,这样既(jì)能将尸体运回去,又(yòu)能让死者魂归故里(lǐ),这也是电视剧里,赶尸的人(rén),会(huì)一边摇铃铛,一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃,免得(dé)魂(hún)魄给走失了,有招魂铃(líng)的指引(yǐn),魂魄就能一路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒纸钱,就(jiù)是为了(le)让路过的孤魂野鬼,还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手,放魂魄回家(jiā),不要阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸这个职业,更多的见于民间,但是在清朝,也曾(céng)有官方(fāng)聘用赶尸者(zhě),目的是帮助一(yī)些死刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯(fàn)的处决,不一定是在犯人的老家(jiā),这样光速每秒多少公里绕地球多少圈,光速每秒多少米当死刑犯去(qù)世之后,尸(shī)体就得运回(huí)犯人的老家,要是(shì)专门派(pài)人去(qù)送,不仅(jǐn)费人,还费钱。而且很多(duō)官(guān)差也不大乐意(yì)做(zuò)这种(zhǒng)事,毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来(lái)官(guān)方就干脆了找来了赶尸人,让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回(huí)家,通常赶(gǎn)尸人也(yě)是(shì)分工明确的,会有两人组成,一(yī)个(gè)人负(fù)责赶尸一个人负责引路,而且两个(gè)人(rén)在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程(chéng)中,一般只(zhǐ)能住在荒郊野外,是不能去有人居住的地方,有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人,这也(yě)给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩。

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湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人(rén),并不是(shì)一样的,湘西赶(gǎn)尸人(rén)显(xiǎn)的更神(shén)秘一(yī)些,在湘西流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的(de)说法:
首(shǒu)先,三赶(gǎn),就是(shì)那(nà)种(zhǒng)被官(guān)方(fāng)处(chù)决的、还有(yǒu)被战争波及(jí)、或(huò)者意外死亡的人,这三种是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶,就是指非(fēi)正常死亡的(de),比如得了离(lí)奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊(diào)、被(bèi)雷劈(pī)死(sǐ)、被火烧死等等(děng)尸(shī)体不(bù)全的,不(bù)能(néng)赶(gǎn)。总的说,就是(shì)被迫(pò)死的可以赶,若(ruò)是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样
湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人能(néng)从(cóng)事这(zhè)个职业?
当然赶尸人(rén)这个职(zhí)业,也不是什么人都能做的,赶尸人收徒弟,徒弟必(bì)须满(mǎn)足三个基本条件:胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人符(fú)合这个条(tiáo)件(jiàn),又想去学习赶(gǎn)尸,那么就需要进一步筛选,需要进行(xíng)三项测(cè)试(shì):

第(dì)一(yī)项测(cè)试:就(jiù)是让一个人站太阳底下,盯着太阳看,同(tóng)时旋转,然(rán)后突(tū)然喊(hǎn)停,被测试者,若是能正常分辨(biàn)东南(nán)西北(běi),那么就过关。

第二(èr)项测试(shì):就是让测试者挑一副重担(dān),要是能挑(t光速每秒多少公里绕地球多少圈,光速每秒多少米iāo)起来,并送到指定(dìng)的地点,就(jiù)表(biǎo)示(shì)测试者体力达标。

光速每秒多少公里绕地球多少圈,光速每秒多少米三项测(cè)试(shì):就(jiù)是让(ràng)测试者晚上去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来,若是能取回来,表(biǎo)示测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能(néng)经过这三个测试的人,才(cái)能(néng)拜入赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有?
很多人可能会疑惑,克(kè)死(sǐ)异乡的(de)并不只是在湘(xiāng)西那(nà)边才有(yǒu),但是(shì)为啥在其他地(dì)方并没有听(tīng)说这种职(zhí)业呢(ne)?

其(qí)实,这个要(yào)说起来(lái),还是跟湘西的地理环境有关,在湘(xiāng)西(xī)有专门的供赶尸人休息的(de)旅店,但(dàn)是在其他(tā)地方是没(méi)有这样的地方(fāng)的(de)。

第二,其(qí)他(tā)地方(fāng),一般(bān)是不(bù)允许外来的(de)尸体进村的,而在湘西,大路都是绕村的,这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第(dì)三,其他地(dì)方,人(rén)们不(bù)懂(dǒng)赶(gǎn)尸的(de)禁忌,一旦赶尸人过来,被(bèi)冲撞(zhuàng)了了,会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素,所以在其他地方(fāng),赶(gǎn)尸没(méi)法盛(shèng)行(xíng)起来。最后,随着交通越来(lái)越便利,赶尸这个职业,也慢慢(màn)的(de)消失在了历史的长河(hé)中,毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸(shī),再远都可以(yǐ)通过交(jiāo)通工具来完成。

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