人间有味是清欢是啥意思(sī)，人间有(yǒu)味是清欢(huān)的下一句是“人间有(yǒu)味是清欢(huān)”的含义(yì)是：人间真正有(yǒu)滋(zī)味(wèi)的(de)还是清淡(dàn)的欢愉的。

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人间有味是(shì)清欢是啥意(yì)思，人间(jiān)有味是(shì)清欢(huān)的下(xià)一(yī)句

　　出(chū)自：宋代苏轼《浣(huàn)溪沙·细雨斜风作晓寒》。

　　全文：

　　元丰七年十(shí)二月二(èr)十四日，从泗州刘倩叔游南山。

　　细雨斜风作晓寒，淡烟(yān)疏柳媚晴滩(tān)。

　　入淮清(qīng)洛渐漫(màn)漫。

　　雪沫乳花浮午(wǔ)盏，蓼茸(rōng)蒿笋试春盘。

　　人间有味是清欢。

　　译(yì)文：

　　元丰(fēng)七(qī)年十二(èr)月二(èr)十四日(rì)，跟泗州刘倩叔一起游(yóu)览南山。

　　冬天(tiān)早晨细雨斜风天气微寒，淡淡的(de)烟雾和稀(xī)疏的(de)杨柳使初晴(qíng)后的沙(shā)滩更妩媚。

　　洛涧入淮(huái)后水(shuǐ)势一片茫(máng)茫(máng)。

　　乳色鲜白的好茶(chá)伴着新(xīn)鲜如(rú)翡翠般(bān)的(de)春蔬，这野餐(cān)的(de)味道着实不错。

　　而人(rén)间真正(zhèng)有滋味(wèi)的还是清淡的欢愉。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游词(cí)，是以时(shí)间为(wèi)序来铺叙景物的。

　　上片写早春景象，下片写作者(zhě)与(yǔ)同游者游(yóu)山时以清茶(chá)野餐的风味。

　　作(zuò)品充满(mǎn)春天(tiān)的气(qì)息，洋溢着生命(mìng)的活(huó)力，反映了作者(zhě)对现实(shí)生活的热(rè)爱和健胜(shèng)进取的精神。

　　词的上片写(xiě)沿(yán)途景观。

　　第一句写清晨，风(fēng)斜雨细，瑟瑟寒侵(qīn)，这(zhè)残冬(dōng)腊月是(shì)很难(nán)耐的，可是东坡却(què)只(zhǐ)以“作晓寒”三字出(chū)之，表现了(le)一种不大(dà)在乎(hū)的(de)态度。

　　第二句写向(xiàng)午的景物(wù)：雨脚渐收(shōu)，烟云淡荡，河滩疏柳，尽沐晴晖。

　　一个“媚”字，极富(fù)动感(gǎn)地(dì)传(chuán)出(chū)作(zuò)者喜悦的心声。

　　作者从曳于淡(dàn)云(yún)晴日中(zhōng)的疏柳，觉察(chá)到(dào)萌(méng)发中的春潮。

　　于残(cán)冬岁暮之中把握住物(wù)象的新(xīn)机(jī)，这正是东(dōng)坡逸怀浩气(qì)的表(biǎo)现，是他精神境界(jiè)上度越恒流之处。

　　“入淮”句寄(jì)兴(xīng)遥深，一结(jié)甚远。

　　句中(zhōng)的“清洛”，发源于合肥，北流至怀远合于淮水(shuǐ)，地距(jù)泗州(zhōu)（宋治临淮）不近，非(fēi)目力(lì)能及。

　　词(cí)中提到清洛，是以虚摹的笔法(fǎ)，眼(yǎn)前的淮水联想到上游的清碧的(de)洛(luò)涧，当它(tā)汇入浊淮(huái)以后，就变得浑浑沌沌一片浩茫了。

　　下片转写作者(zhě)游览时的(de)清茶野餐及(jí)欢快心情。

　　一共两句，作者抓住(zhù)了两件有特(tè)征性的事物(wù)来描写：乳白色(sè)的香茶一盏和翡(fěi)翠(cuì)般的春(chūn)蔬一盘(pán)。

　　两(liǎng)相映(yìng)托，便(biàn)有浓郁的节(jié)日气氛和(hé)诱(yòu)人的力量。

　　“雪沫(mò)乳(rǔ)花”，状煎茶时上浮的(de)白泡。

　　以雪、乳(rǔ)形(xíng)容茶色之白，既(jì)是比喻，又是夸(kuā)张，形(xíng)象(xiàng)鲜明。

　　此句可说是(shì)对宋人(rén)茶日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家(chá)道(dào)的形象描绘。

　　“蓼茸蒿笋”，即蓼(liǎo)芽与蒿茎，这是立春的应时(shí)节(jié)物。

　　旧(jiù)俗立春时馈送亲(qīn)友以(yǐ)鲜嫩(nèn)春菜和水果、饼铒(ěr)等，称“春盘(pán)”。

　　此二句绘(huì)声绘色、活灵活现地写出了茶叶(yè)和鲜菜的鲜(xiān)美色泽，使读(dú)者从中体味到词人品茗尝鲜时的喜悦(yuè)和畅适。

　　这种(zhǒng)将(jiāng)生活形象铸成艺术(shù)形象的手法，显示出词(cí)人高雅的审美(měi)意趣(qù)和旷达(dá)的人生态(tài)度。

　　“人(rén)间有味是清(qīng)欢”，这是一个具有(yǒu)哲理(lǐ)性的(de)命题(tí)，用词(cí)的结尾(wěi)，却自然(rán)浑(hún)成(chéng)，有照(zhào)彻全篇之妙趣，为全篇增添(tiān)了欢乐情(qíng)调(diào)和(hé)诗味(wèi)、理趣。

　　这(zhè)首(shǒu)词，色彩清丽(lì)而境界(jiè)开(kāi)阔的生动画面(miàn)中(zhōng)，寄(jì)寓着作者清旷、闲雅的审美趣味和生活态度，给人以美(měi)的享受和无尽(jǐn)的(de)遐思。

人间有味是(shì)清欢下一句是(shì)什么？

　　婉(wǎn)转深沉皆(jiē)浮(fú)云，人间(jiān)有味是清(qīng)欢

　　细(xì)雨斜风作晓(xiǎo)寒，淡烟疏柳媚晴滩(tān)。

　　入淮清(qīng)洛(luò)渐漫漫(màn)。

　　雪沫乳(rǔ)花浮午盏，蓼茸蒿笋试(shì)春盘。

　　人间有味是清欢(huān)。

　　——《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》

　　▲写这首词的时候，苏轼从(cóng)黄州迁往汝州。

　　官(guān)场的压力有所(suǒ)前(qián)岁悉缓(huǎn)解，朝廷(tíng)想要重新起用(yòng)苏(sū)轼。

　　苏轼一(yī)句“人间(jiān)有味是清欢”，表达(dá)出他对浅烟疏柳、香(xiāng)茶春蔬(shū)的喜爱，更是对人(rén)间淡然诸事的喜(xǐ)爱。

　　许(xǔ)多不公平的经历，我们是无(wú)法(fǎ)回避，也无从选(xuǎn)择的。

　　我们只能接(jiē)受已经存在的事实并进行自我调整，因此，人(rén)在无(wú)法改变不公和不幸的厄(è)运时，应放平心态，坦然接(jiē)受。

　　总有一天峰回(huí)路(lù)转，一(yī)切都会好起来，平(píng)淡(dàn)日子才是真(zhēn)。

　　人有悲欢离合，月(yuè)有(yǒu)阴晴(qíng)圆缺，此事(shì)古难(nán)全

　　丙辰中秋，欢饮达旦，大(dà)醉，

　　作此(cǐ)篇，兼怀(huái)子由(yóu)。

　　明月几时有？把酒问青(qīng)天。

　　不知(zhī)天(tiān)上宫阙(quē)，今夕是何年。

　　我欲乘风归去(qù)，又恐琼楼玉宇(yǔ)，

　　高处不(bù)胜寒。

　　起舞弄清影(yǐng)，何似(sh日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家ì)在人间？

　　转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不应有(yǒu)恨，何事长向别时圆(yuán)？

　　人有悲欢离合，月有阴晴(qíng)圆缺，

　　此事古(gǔ)难(nán)全。

　　但(dàn)愿人(rén)长久，千(qiān)里共(gòng)婵娟。

　　——《水调歌头(tóu)·明月(yuè)几时有(yǒu)》

　　▲苏轼从杭(háng)州被(bèi)调任密州，虽然是被降职了，可(kě)苏轼(shì)并不懊恼，因(yīn)为这会离苏辙更近，兄弟团圆(yuán)也就(jiù)方便些。

　　可不(bù)知为什么，两个人都在(zài)山(shān)东，这一(yī)年(nián)的中秋节(jié)，却日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家没能团聚(jù)。

　　望着天上的圆(yuán)月，酒(jiǔ)醉的苏轼慧乎竟然(rán)埋怨(yuàn)月亮故意与人们过不去。

　　世上本就没有十全(quán)十美。

　　如果人们要因(yīn)为(wèi)不能十全十美雀差(chà)而(ér)感伤(shāng)，那是大(dà)大的没(méi)必(bì)要了。

　　世事岂能尽如人意，但求无愧(kuì)于(yú)心(xīn)。

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