神仙在东西方虽然说定义不一样，其实在根本中应该(gāi)是一个含(hán)义(yì)，在中国神(shén)仙是比较(jiào)流行，一直在(zài)说什(shén)么神仙很多(duō)，只是地位什么和人(rén)们生活环境都差不多(duō)，只是对于神仙已被科学(xué)家证实，此时有消息说(shuō)已经是(shì)被科学家证实了，究竟是使(shǐ)用了什么方式，是(shì)见到了神仙本尊吗？是怎么见到的呢？相信不知道多少人好奇其(qí)中真假(jiǎ)！是使用了什么方式不是未解(jiě)之谜(mí)吗(ma)？

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神(shén)仙在(zài)很多人家中(zhōng)都在不(bù)断出现，只是是使司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文用了不同形式，这些形式是(shì)因(yīn)为人们的(de)迷(mí)信在其中，在人们的心(xīn)中更多(duō)是属于了太(tài)多好(hǎo)奇部分存在，关(guān)于神仙，人们是说(shuō)了佛学，还有什(shén)么到家等等的结合，是汇集了不知道多少路线神(shén)仙(xiān)，在人们视线中不(bù)明白为什么(me)会有如此多的情景！

此时有(yǒu)人说神仙(xiān)被科学家证实了(le)，这个科学(xué)家(jiā)到底是谁？身份是什么(me)，是使用了什么方式(shì)被认可了(le)呢(ne)？确实是很(hěn)难(nán)去证明，也(yě)很(hěn)难(nán)去说明，只是知道这样的消息(xī)还是(shì)谨慎对待，没有什么方(fāng)式会(huì)去证明什(shén)么神仙的存在，很多在科学都无法解释的情况中(zhōng)，神(shén)仙(xiān)的出现则是比较难堪(kān)！

神仙(xiān)有好有坏，这些奇特的(de)情景是(shì)不是神仙造成，也是有着科学的(de)解释(shì)，因为人们的(de)无知，因为人们的没有见识，所以说就是在(zài)欺(qī)骗，所以就是(shì)在(zài)欺负人(rén)们(men)的想象，这些都不能够改变什么，如(rú)果(guǒ)神仙真有(yǒu)，那么肯定(dìng)是早就出(chū)现在这里，统治人(rén)类社会(huì)，也是会通过(guò)其他文(wén)明(míng)去证(zhèng)明自己！

关于神仙，在(zài)过去可(kě)能(néng)是因为一(yī)个人(rén)的事迹比(bǐ)较突(tū)出，所以(yǐ)就造(zào)成了今天的神化，这些人都只是普通人，能(néng)力很突出，结(jié)果是造成(chéng)了最终(zhōng)的(de)效果，完全是没有必要继希望(wàng)在这些人(rén)身上，不过(guò)人们的追求(qiú)在过去是(shì)封(fēng)魔，在此时则是那种(zhǒng)理智，是需要现实的结合，神(shén)仙的存在(zài)是为了(le)什么！

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