徐(xú)太志恶(è)魔(mó)事件发生在1994年，想要(yào)知道这件事(shì)情(qíng)的经过(guò)，首先我们必须要(yào)来了解(jiě)了解徐太志(zhì)到底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛(tán)中(zhōng)他(tā)算得上是名(míng)气非(fēi)常(cháng)大的前辈了，并且在徐太志的(de)身上还有一(yī)种魅力(lì)是让(ràng)人莫名其妙的(de)被吸引的，这种特(tè)殊的感情导致徐太志(zhì)即(jí)便(biàn)已经隐退(tuì)多年，大家还是会(huì)对他印(yìn)象深刻(kè)，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那他是怎么和(hé)恶魔事件(jiàn)扯上关(guān)系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉(jué)，徐太志和这种事情扯(chě)上关系让(ràng)人感到(dào)很恐惧(jù)啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从(cóng)小就对音乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁就(jiù)和朋友组建乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加(jiā)入的痕迹善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么(jì)，可惜最后乐(lè)队(duì)也(yě)都逃不过(guò)解(jiě)散成(chéng)员各奔前程的命运，一直(zhí)到90年代，徐(xú)太志和(hé)杨(yáng)贤(xián)硕(shuò)、李朱路组成(chéng)“徐太志(zhì)和孩子们”，这(zhè)个(gè)组(zǔ)合开创(chuàng)了韩国偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩国9善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么0年代当红歌手(shǒu)组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒(zhòu)的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专辑中(zhōng)销量(liàng)最少(shǎo)的(de)一张，就(jiù)是这张(zhāng)专辑让徐(xú)太志不再(zài)是大家口(kǒu)中的歌(gē)手和音乐人那么简单，而变(biàn)成了(le)最让韩国人惊讶和争议(yì)的“社会人(rén)”，徐(xú)太志的音乐不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度(dù)而是(shì)作为(wèi)“分析和(hé)批判的对象(xiàng)”存在，他这(zhè)样的歌手(shǒu)应该不会有第二个了(le)。

恶魔(mó)事件就是从徐(xú)太志的歌曲传(chuán)出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志(zhì)的音(yīn)乐倒过(guò)来听，传达了撒旦的信(xìn)息”的(de)传闻在全国扩散(sàn)着，传说将“徐太志和孩子们(men)”专辑卡带(dài)分解后(hòu)，将卷筒(tǒng)换(huàn)向(xiàng)反方向插进，然后用卡带录音机(jī)收(shōu)听《教室理念》的话就(jiù)会听到“血(xuè)不足”这样的(de)声音。尽管徐太(tài)志本(běn)人极力(lì)否认，但一部(bù)分宗教人士还是认(rèn)为这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事(shì)实上这(zhè)样的说(shuō)法完全是没有依(yī)据的，就(jiù)是三人成虎(hǔ)的传言所造(zào)成(chéng)大(dà)家心里一定的心理暗示，徐太志身上确(què)实有一种魅(mèi)力会让(ràng)人莫(mò)名(míng)其妙的(de)被他吸引，但(dàn)因此就说(shuō)他是恶魔就有点太(tài)不科学(xué)的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会引起(qǐ)争议的新闻被放(fàng)大都会给当事人造成无法(fǎ)挽(wǎn)回的后果与影响(xiǎng)，以后(hòu)大(dà)家如果再碰上一些(xiē)匪(fěi)夷所(suǒ)思的传闻，还是要多思考思考再决定要(yào)不要(yào)站队(duì)。

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