大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)，长(zhǎng)河落日圆啥意(yì)思是“长河落日圆(yuán)”的(de)意思：无尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑(hún)圆的。

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大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落(luò)日圆”的(de)意思：无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落日(rì)圆”出自唐代王(wáng)维的诗《使至塞上》，全(quán)诗如下：单(dān)车欲问边，属国(guó)过居(jū)延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大(dà)漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关逢候(hòu)吏，都护在(zài)燕然(rán)。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边关(guān)，路经(jīng)的属(shǔ)国已(yǐ)过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河(hé)上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉(sù)我都护已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河东蒲州(zhōu)（今山西运城）人(rén)，祖(zǔ)籍(jí)山西祁(qí)县(xiàn)，唐朝著(zhù)名诗人(rén)、画家(jiā)，字(zì)摩诘，号摩诘居士(shì)，世称“王右丞”，因笃信佛教(jiào)，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余(yú)首，重要(yào)诗作有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受(shòu)禅宗影响很大，精(jīng)通佛学，精通诗、书(shū)、画、音(yīn)乐等，与孟浩然(rán)合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评价(jià)其(qí)：“味摩诘之诗，诗(shī)中有(yǒu)画；

　　观摩(mó)诘之画，画(huà)中有诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆是(shì)什(shén)么意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落(luò)日(rì)圆(yuán)”的意(yì)思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云(yún)天(tiān)，无尽(jǐn)的黄河(hé)上落日浑圆。

　　这是千(qiān)古流传(chuán)的名句(jù)，描述了(le)塞(sāi)外(wài)孤(gū)寂(jì)、死(sǐ)静、萧条的画面(miàn)，给人(rén)凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无边的(de)沙(shā)漠，只有(yǒu)用一个“大”字才能状其景观；在这纯然一色(sè)、荒(huāng)凉(liáng)无(wú)边的背景之上，那远处(chù)独起的一股(gǔ)炊烟，既(jì)显(xiǎn)得(dé)孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤(gū)烟”之后随一“直”字，使景物一(yī)下子变得挺拔坚(jiān)韧(rèn)，刚直有(yǒu)力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠(mò)，没有山，没有树，只有黄(huáng)河横贯其间(jiān)。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河(hé)杳无尽头(tóu)，“长”字(zì)便自然涌上作者(zhě)心头。

　　而“长河”之上，是(shì)那一轮圆(yuán)圆的(de)落日，这里(lǐ)的“圆”字(zì)与(yǔ)前(qián)面(miàn)的“直(zhí)”字，都用得逼真(zhēn)传神(shén)，难以(yǐ)言其妙(miào)处。

　　真像《红楼梦》里香(xiāng)菱所说：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒(dào)像是见了这景的。

　　若说再找(zhǎo)两(liǎng)个字(zì)换这两个，竟再找不出两个字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”这不是描写河流的句子(zi)，它其实是(shì)具体描写进入(rù)边(biān)塞后所看到的塞(sāi)外(wài)奇(qí)特壮丽的风光。

　　画面(miàn)开(kāi)阔，意境雄浑(hún)。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的(de)那(nà)一股浓烟就显得(dé)格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写(xiě)出了景物的单调，紧接(jiē)一个“直”字，却(què)又表现了它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山(shān)峦林木，那横(héng)贯其间(jiān)的黄河(hé)，就非用一肆纳慧(huì)个“长”字(zì)不能表达(dá)诗(shī)人(rén)的感觉(jué)。

　　落日，本来容易给人(rén)以(yǐ)感伤的(de)印象(xiàng)，这(zhè)里(lǐ)用(yòng)一(yī)“圆”字，却给人以亲切(qiè)温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个(gè)“直”字，不仅准确(què)地描(miáo)绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受(shòu)。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广(guǎng)阔的自然(rán)景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”出自《使至塞(sāi)上》，是唐代(dài)诗人王(wáng)维奉命赴边疆慰问(wèn)将士途(tú)中所(suǒ)作的一首纪(jì)行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞(sāi)外风光(guāng)。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至塞上

　　单(dān)车欲(yù)问边(biān)，属国过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁入胡天(tiān)。

　　大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使(shǐ)边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆(liàng)车，车辆少，这里形容(róng)轻(qīng)车简从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问(wèn)守卫边疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属国：有几种解(jiě)释(shì)：一指少数民族附属于汉(hàn)族朝廷而(ér)存(cún)其(qí)国号者。

　　汉、唐两朝(cháo)均有一些属国。

　　二指官名，秦(qín)汉时有一种官职名为(wèi)典属国，苏武归汉(hàn)后即授典(diǎn)属(shǔ)国官职(zhí)裂答(dá)。

　　属国，即典(diǎn)属国的简称，汉代(dài)称负责外交事(shì)物(wù)的官员(yuán)为典属(shǔ)国，唐人有(yǒu)时以“属国(guó)”代称出(chū)使边陲的(de)使(shǐ)臣，这里诗人用来指(zhǐ)自(zì)己使(shǐ)者的身份。

　　居延：地名，汉代称居(jū)延泽，唐代称(chēng)居(jū)延海，在(zài)今(jīn)内(nèi)蒙古(gǔ)额济纳旗北境。

　　又西(xī)汉张掖郡有居(jū)延(yán)县(xiàn)（参见《汉书·地(dì)理志(zhì)》），故城在今(jīn)额济纳旗东(dōng)南。

　　又东(dōng)汉凉州(zhōu)刺史部(bù)有张(zhāng)掖居延属国，辖境在(zài)居延泽一带(dài)。

　　此句一般(bān)注本(běn)均(jūn)言王维路过居延。

　　然而王维此次出使(shǐ)，实际上(shàng)无(wú)需经过居延。

　　因而林庚、冯(féng)沅(yuán)君主编的《中(zhōng)国历代诗歌选》认(rèn)为此句(jù)是写(xiě)唐王朝“边塞(sāi)的辽阔，附(fù)属(shǔ)国直(zhí)到居延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞的(de)枯(kū)蓬(péng)，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是(shì)候鸟，春(chūn)天北飞，秋(qiū)天南行，这(zhè)里是(shì)指大雁北飞。

　　胡(hú)天(tiān)：胡人(rén)的领地(dì)。

　　这里是指(zhǐ)唐军(jūn)占领的北(běi)方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成(chéng)注有二(èr)解(jiě)：一云古代边防(fáng)报警时(shí)燃(rán)狼(láng)粪(fèn)，“其(qí)烟(yān)直而聚(jù)，虽风吹之不散(sàn)”。

　　二云(yún)塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋(xuán)风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也可能是(shì)唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候(hòu)所至(zhì)，大(dà)率相去(qù)三十里，每(měi)日初(chū)夜，放烟一炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州（今甘(gān)肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关(guān)：古关(guān)名(míng)，又名陇山关(guān)，故(gù)址在今宁夏(xià)固原东(dōng)南(nán)。

　　候(hòu)骑：负责侦察(chá)、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并不经过萧关(guān)，此处大概是用何逊诗(shī)“候骑出萧(xiāo)关，追兵(bīng)赴马邑”之意，非实写(xiě)。

　　候(hòu)骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝(cháo)在(zài)西北边疆置安西(xī)、安北(běi)等六(liù)大(dà)都(dōu)护(hù)府(fǔ)，其长官称(chēng)都护，每府派大都护一人，副都护(hù)二(èr)人，负责辖区一切事务(wù)。

　　这(zhè)里指(zhǐ)前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古山名，即今蒙(méng)古国杭爱山。

　　这里(lǐ)代指前线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传》：宪率军大破单于军(jūn)，“遂登燕然山(shān)，去塞(sāi)三(sān)千余里，刻石勒(lēi)功，纪汉(hàn)威德(dé)，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓(wèi)在途中(zhōng)遇到候骑，得知主帅破敌后(hòu)尚在(zài)前线未归。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘单车想(xiǎng)去慰问边(biān)关，路经的(de)属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑(qí)士，告诉我都(dōu)护已在(zài)燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四年(nián)（736年(nián)）吐蕃发兵攻打唐(táng)属(shǔ)国小勃律(lǜ)（在今(jīn)克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度(dù)副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃(fān)军(jūn)。

　　唐玄(xuán)宗命王维以监察御史的身份奉(fèng)使凉州，出塞宣(xuān)慰，察访(fǎng)军情，并任河(hé)西(xī)节(jié)度(dù)使(shǐ)判官，实(shí)际上是将王(wáng)维排挤出朝廷。

　　这首诗即(jí)作于(yú)此次出塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上》载于(yú)《全唐(táng)诗(shī)》卷一(yī)百二十六。

　　此诗描绘了出(chū)使(shǐ)边(biān)塞的(de)艰苦(kǔ)情况，抒发了(le)作者(zhě)漂泊(pō)天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘(yuán)何而作；颔联两句包含多重意蕴，借(jiè)蓬草自况，写飘零(líng)之感；颈联两(liǎng)句描绘了边陲大漠(mò)中壮阔雄(xióng)奇的景象，境(jìng)界阔大，气(qì)象雄浑(hún)；尾联两句虚写(xiě)战争已(yǐ)取得胜利，流(liú)露出对都护的赞叹(tàn)。

　　此诗既反映了(le)边塞生(shēng)活，同时也表(biǎo)达(dá)了(le)诗人由于被排挤而(ér)产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之(zhī)情以(yǐ)及(jí)在大漠(mò)的雄(xióng)浑景色中情感得到熏陶、净化、升(shēng)华后产(chǎn)生的慷慨悲壮之情，显露出一(yī)种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车前往，所往之(zhī)处是(shì)：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延在今(jīn)甘肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞，归(guī)雁入胡(hú)天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自己像随(suí)风而去的蓬(péng)草一样出临“汉塞”，像振(zhèn)翮北飞(fēi)的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在外(wài)的(de)游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大(dà)臣，正是(shì)暗写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首句的“单(dān)车”相呼应(yīng)。

　　万里(lǐ)行程只用了十个(gè)字轻轻带过。

　　然(rán)后抓住沙(shā)漠中(zhōng)的典型(xíng)景物进(jìn)行(xíng)刻画(huà)：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句(jù)写(xiě)到(dào)达边塞：“萧关(guān)逢候(hòu)骑，都护在(zài)燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却没(méi)有遇到将官，侦察兵告诉使(shǐ)臣：首将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨(mò)重点用在(zài)了他最擅胜场的方(fāng)面——写景(jǐng)。

　　作者(zhě)出使(shǐ)，恰在春天。

　　途中见数行归(guī)雁北翔，诗(shī)人即景设(shè)喻(yù)，用归雁自(zì)比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其(qí)是“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”一联，写进入(rù)边塞(sāi)后所看到的塞(sāi)外奇特(tè)壮(zhuàng)丽(lì)的风光(guāng)，画面开阔，意境雄浑，近人(rén)王国维称之(zhī)为(wèi)“千古壮观”的名句(jù)。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边(biān)，所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观异(yì)景，烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目，因此(cǐ)称(chēng)作“孤(gū)烟”。

　　一个(gè)“孤”字(zì)写(xiě)出了景物的单调(diào)，紧接一(yī)个“直”字(zì)，却又表现(xiàn)了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木(mù)，那横(héng)贯(guàn)其间的黄河，就非用(yòng)一(yī)个“长”字不能(néng)表达诗人的感(gǎn)觉(jué)。

　　落日，本来容(róng)易(yì)给人以感(gǎn)伤的印(yìn)象，这(zhè)里用(yòng)一(yī)“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而(ér)又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字(zì)，不(bù)仅(jǐn)准确地描绘了(le)沙漠的景象，而且表现了作者(zhě)的深切的感受。

　　诗(shī)人(rén)把(bǎ)自己的孤(gū)寂情(qíng)绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自(zì)然景象(xiàng)的(de)描(miáo)绘(huì)中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成法》评此(cǐ)诗：“前四写(xiě)其(qí)芜远，故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六(liù)写其无人，故(gù)用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又加一倍惊(jīng)恐，方转(zhuǎn)出七八(bā)，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧(mèi)集笺江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦(yì)极自然。

　　后人全讲炼(liàn)字之法，非也；不(bù)讲炼(liàn)字之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹(qín)《红楼梦》中借书(shū)中人物香菱之口(kǒu)评价此诗：“‘大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)。

　　’想来(lái)烟如(rú)何直？日自然是圆(yuán)的。

　　这‘直(zhí)’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要(yào)说再找两(liǎng)个字换这两个，竟再找不出两个字(zì)来。

　　”“诗的好处，有口里说不出(chū)来的(de)意思，想(xiǎng)去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两(liǎng)句说：“亲见其景者，始知(zhī)‘直’字(zì)之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在《人间词(cí)话》中(zhōng)高(gāo)度评价(jià)此诗颈联两(liǎng)句(jù)：“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河落日(rì)圆’，此种(zhǒng)境界，可谓千古(gǔ)壮观。

　　求(qiú)之于(yú)词(cí)，唯纳(nà)兰容若塞(sāi)上之作，如(rú)《长相思》之‘夜深(shēn)千帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影(yǐng)摇(yáo)摇欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字摩(mó)诘(jí)。

　　原籍祁（今属山西），其父迁(qiān)居(jū)蒲州（治今山西永济(jì)西(xī)），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号(hào)，713—741年）进士。

　　累官(guān)至给事(shì)中。

　　安禄(lù)山叛军陷长(zhǎng)安(ān)时曾受职(zhí)，乱平(píng)后(hòu)，降为太子中(zhōng)允。

　　后官(guān)至尚书(shū)右丞，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚年(nián)居蓝田辋(wǎng)川，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟(mèng)浩然齐名，并(bìng)称“王孟”。

　　前期(qī)写过一些以(yǐ)边塞(sāi)题材的诗篇，但(dàn)其(qí)作品(pǐn)最主(zhǔ)要的则为(wèi)山水诗，通过田(tián)园山水(shuǐ)的描绘，宣扬隐士生活(huó)和佛教禅理；体(tǐ)物(wù)精细，状写传神，有独特成(chéng)就。

　　兼通音乐，工书画(huà)。

　　有《王(wáng)右(yòu)丞集》。

　　大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么意思，长河落(luò)日圆啥意思是(shì)“长(zhǎng)河落日圆”的意(yì)思：无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆(yuán)的(de)。

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大(dà)漠(mò)孤烟直长河落(luò)日圆是什么意思，长河落(luò)日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河落(luò)日(rì)圆”的意思：无尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

　　2、“长河落日圆”出(chū)自唐代王维的诗(shī)《使(shǐ)至塞上》，全(quán)诗如下：单车欲问边，属国(guó)过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　萧关(guān)逢(féng)候吏，都(dōu)护在(zài)燕然。

　　3、该诗大意(yì)：乘单车想(xiǎng)去(qù)慰(wèi)问边关，路经的属国(guó)已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上，无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说699年—761年(nián)），河东蒲州（今山(shān)西运城）人(rén)，祖籍山西祁县，唐朝著名(míng)诗人、画家，字摩(mó)诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今(jīn)存诗400余首(shǒu)，重要诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗影响(xiǎng)很(hěn)大，精(jīng)通(tōng)佛学，精通诗、书、画、音乐(lè)等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩(mó)诘之诗，诗(shī)中(zhōng)有画；

　　观摩(mó)诘之画，画中有诗。

大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆是什么意(yì)思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的(de)意思——浩瀚(hàn)的沙(shā)漠(mò)中孤烟(yān)直上云天，无尽的黄河上落(luò)日浑(hún)圆(yuán)。

　　这是千(qiān)古流传(chuán)的名句，描述了塞外(wài)孤(gū)寂(jì)、死静、萧(xiāo)条的画(huà)面(miàn)，给人凄(qī)凉的感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”解(jiě)析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫(máng)无边的沙漠(mò)，只(zhǐ)有用一个(gè)“大”字才能状其景观(guān)；在这纯然一色、荒凉(liáng)无边的背景之上，那远(yuǎn)处独(dú)起的一股(gǔ)炊烟，既显(xiǎn)得(dé)孤(gū)单，又格外(wài)醒目，也只有“孤(gū)烟(yān)”二字方(fāng)能(néng)状其神韵(yùn)。

　　“孤(gū)烟”之后随一“直”字，使(shǐ)景物一下子变得挺(tǐng)拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没(méi)有山，没(méi)有树(shù)，只(zhǐ)有黄河横贯其间(jiān)。

　　视野所及，大漠无(wú)边无际，黄河杳无(wú)尽头(tóu)，“长”字便(biàn)自(zì)然涌上作者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮(lún)圆圆的(de)落(luò)日(rì)，这里的“圆”字与前面的(de)“直”字，都(dōu)用得(dé)逼真(zhēn)传神，难以言其妙(miào)处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想(xiǎng)，倒像(xiàng)是见(jiàn)了这景的。

　　若说(shuō)再找两(liǎng)个字换这两个，竟再找不出两个(gè)字(zì)来。

　　”

　　解(jiě)析(xī)二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”这不(bù)是描写河流的(de)句子(zi)，它其(qí)实是具体(tǐ)描(miáo)写进(jìn)入边塞后(hòu)所看(kàn)到(dào)的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开(kāi)阔，意境雄浑。

　　边(biān)疆沙(shā)漠，浩瀚(hàn)无边，所以用(yòng)了“大漠(mò)“的(de)“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉(liáng)，没有什么(me)奇观(guān)异景，烽(fēng)火台燃起(qǐ)的那一股浓烟(yān)就(jiù)显得格(gé)外(wài)醒目，因此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字(zì)写出(chū)了景物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙(shā)漠(mò)上没有山峦(luán)林木(mù)，那横贯其间(jiān)的黄河，就非(fēi)用一肆纳慧个“长”字不能表达(dá)诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来(lái)容易给人以感伤(shāng)的印(yìn)象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉(jué)。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字(zì)，一个“直”字，不仅准确地描绘(huì)了沙漠的(de)景象，而且(qiě)表现了作者的深切的感受。

　　诗(shī)人(rén)把自己的孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的(de)自然(rán)景象的描(miáo)绘中。

　　【作品(pǐn)出(chū)处】

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”出(chū)自(zì)《使至塞上》，是唐代诗人王维奉命(mìng)赴边(biān)疆(jiāng)慰问将(jiāng)士途中(zhōng)所(suǒ)作的一(yī)首纪行诗，记述出使塞上的旅程以(yǐ)及旅(lǚ)程中所见的塞外风(fēng)光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使(shǐ)边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少(shǎo)，这里(lǐ)形容轻(qīng)车(chē)简从。

　　问边：到(dào)边塞去看望(wàng)，指慰(wèi)问守卫(wèi)边疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释：一指少数(shù)民族附(fù)属于汉族(zú)朝廷(tíng)而存其国号者。

　　汉、唐(táng)两(liǎng)朝均(jūn)有(yǒu)一些属国。

　　二(èr)指官名，秦汉时(shí)有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职裂(liè)答。

　　属国，即典(diǎn)属(shǔ)国的简称，汉代称负责外交(jiāo)事(shì)物的(de)官员为典(diǎn)属国，唐人有时以(yǐ)“属国”代称出使边陲的使臣，这里(lǐ)诗人用来指自(zì)己(jǐ)使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居(jū)延泽，唐代称(chēng)居延海(hǎi)，在今(jīn)内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张(zhāng)掖郡有居延县（参见《汉书·地(dì)理(lǐ)志》），故城在今额(é)济纳(nà)旗东南。

　　又(yòu)东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居(jū)延泽一带。

　　此句一般注本均言(yán)王维路过居延。

　　然而王维此(cǐ)次出使，实际上无(wú)需经过(guò)居(jū)延。

　　因(yīn)而林庚、冯沅君主编的《中国历(lì)代(dài)诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞(sāi)的(de)辽阔，附(fù)属国直到(dào)居(jū)延以外(wài)”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远(yuǎn)飞的枯(kū)蓬，此处(chù)茄键为诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟(niǎo)，春天(tiān)北飞，秋天南行，这(zhè)里是指大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡(hú)人的领地。

　　这里是(shì)指(zhǐ)唐军占领(lǐng)的(de)北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此处大约(yuē)是(shì)指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注有二解：一云(yún)古(gǔ)代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而(ér)直上(shàng)”。

　　据后(hòu)人有到(dào)甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤(gū)烟也可(kě)能是唐代边防使用的(de)平安火。

　　《通典》卷二一(yī)八云：“及暮，平安火不(bù)至(zhì)。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽候(hòu)所至，大(dà)率(lǜ)相去三十里(lǐ)，每日初(chū)夜，放烟一炬(jù)，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说指流经(jīng)凉州（今(jīn)甘(gān)肃武威）以北沙漠(mò)的一条内陆(lù)河，这条河在(zài)唐代(dài)叫马成河，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又名(míng)陇山关，故址在今宁夏固原东(dōng)南。

　　候(hòu)骑：负责侦察、通讯的(de)骑(qí)兵(bīng)。

　　王维(wéi)出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑(qí)出萧关，追(zhuī)兵赴马邑”之意，非实(shí)写。

　　候(hòu)骑(qí)：一(yī)作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝在西(xī)北边疆置安西、安北(běi)等六大都(dōu)护府，其(qí)长官称都护，每府派大都护一(yī)人，副(fù)都护二人(rén)，负责辖区(qū)一切事务。

　　这里(lǐ)指前敌(dí)统帅。

　　燕然：古山(shān)名，即今蒙古国杭(háng)爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传(chuán)》：宪率军大破(pò)单于军(jūn)，“遂登燕然(rán)山，去塞三千余(yú)里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两句意(yì)谓在途(tú)中遇到候(hòu)骑，得(dé)知主帅破敌(dí)后尚在前线未(wèi)归。

　　【作品白(bái)话译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经(jīng)的属国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北(běi)归(guī)大雁正(zhèng)翱翔云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上，无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦(zhēn)候骑士，告(gào)诉我都护已在燕(yàn)然(rán)。

　　【创作(zuò)背(bèi)景】

　　唐玄宗(zōng)开(kāi)元二十四年（736年）吐蕃(fān)发兵攻打唐属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节(jié)度副大使崔希逸在青涤西大破(pò)吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身份(fèn)奉使凉州，出塞宣(xuān)慰，察访军情，并任(rèn)河西节度(dù)使(shǐ)判官(guān)，实际上(shàng)是(shì)将王维排挤出朝廷。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)即作于此次(cì)出塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上(shàng)》载于(yú)《全唐诗》卷一百二十六(liù)。

　　此诗描绘了出使(shǐ)边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊(pō)天(tiān)涯(yá)的悲壮情(qíng)怀和孤寂之情(qíng)。

　　首联两句交待此行目的和到达(dá)地点，诗(shī)缘何而(ér)作；颔联(lián)两句(jù)包含多(duō)重意蕴(yùn)，借蓬草自况，写飘零之感(gǎn)；颈联(lián)两句描绘了(le)边陲(chuí)大漠中壮阔(kuò)雄(xióng)奇的(de)景象，境界(jiè)阔大，气(qì)象雄浑；尾联两句虚写战争已取(qǔ)得胜利，流露出对都护的赞(zàn)叹。

　　此诗既(jì)反(fǎn)映了边塞生活，同时也表(biǎo)达了诗(shī)人(rén)由于被排挤而产生的孤独(dú)、寂(jì)寞、悲伤之情(qíng)以(yǐ)及在大漠的雄(xióng)浑景(jǐng)色中(zhōng)情感得到(dào)熏(xūn)陶(táo)、净(jìng)化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀(huái)。

　　“单车(chē)欲问边”，轻车前往(wǎng)，所(suǒ)往之处是(shì)：“属国过居延。

　　”居延在今(jīn)甘肃张掖县西北，远(yuǎn)在(zài)西北边塞(sāi)。

　　“征蓬(péng)出(chū)汉(hàn)塞，归雁入(rù)胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自(zì)己像随风而去(qù)的蓬(péng)草(cǎo)一样(yàng)出(chū)临“汉(hàn)塞”，像振翮北(běi)飞的“归雁(yàn)”一样进入(rù)“胡(hú)天”。

　　古诗中(zhōng)多用(yòng)飞蓬(péng)比喻漂流(liú)在外的(de)游子，这里却(què)是比喻一个负(fù)有朝廷(tíng)使命的大臣，正是暗写诗人内心的激(jī)愤和抑郁(yù)。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行(xíng)程只用了十个字(zì)轻(qīng)轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典(diǎn)型景物进行刻画(huà)：“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后(hòu)两(liǎng)句写(xiě)到达(dá)边塞：“萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到(dào)了边塞，却没有遇到(dào)将官，侦察兵告诉(sù)使臣：首将正(zhèng)在燕然(rán)前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨重点(diǎn)用在了他(tā)最擅胜场的(de)方面(miàn)——写景。

　　作者出使(shǐ)，恰在春天。

　　途中见(jiàn)数行归雁(yàn)北翔，诗人即(jí)景(jǐng)设喻，用归雁自比，既叙事，又(yòu)写景(jǐng)，一笔两到，贴切自(zì)然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”一联，写(xiě)进入边(biān)塞后所看到(dào)的(de)塞外奇(qí)特壮(zhuàng)丽的(de)风光，画(huà)面开阔(kuò)，意境雄浑，近(jìn)人王国维称(chēng)之为(wèi)“千古壮观”的名(míng)句(jù)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的(de)那一(yī)股浓烟就(jiù)显得(dé)格外(wài)醒目，因此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又(yòu)表现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上(shàng)没有山峦林(lín)木，那横贯其(qí)间的黄河，就非用一(yī)个“长”字不能(néng)表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易(yì)给人以感伤的(de)印象，这里(lǐ)用一“圆(yuán)”字，却(què)给人以亲(qīn)切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个(gè)“直”字(zì)，不仅(jǐn)准确(què)地描绘(huì)了沙漠的(de)景象，而(ér)且表现了作者的(de)深切的感受。

　　诗人把自(zì)己的孤(gū)寂情绪巧妙(miào)地溶化(huà)在广阔的自(zì)然(rán)景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评(píng)此诗(shī)：“前四(sì)写其芜远，故有(yǒu)“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六(liù)写其(qí)无(wú)人，故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字(zì)、‘圆(yuán)’字(zì)，又加(jiā)一倍惊恐，方转出七八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说(shuō)唐(táng)诗(shī)》评此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联，独绝(jué)千(qiān)古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧集笺江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤(chuí)炼(liàn)，亦极自(zì)然。

　　后人(rén)全(quán)讲炼字之(zhī)法，非也；不讲炼字(zì)之(zhī)法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦(mèng)》中借(jiè)书中人物(wù)香菱之口评价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　’想来烟如何直？日自然是(shì)圆的。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要说(shuō)再找两(liǎng)个字换这两个，竟再找不出(chū)两(liǎng)个字来。

　　”“诗的(de)好处，有口里(lǐ)说不出来(lái)的(de)意(yì)思，想去(qù)却是逼真的；又似(shì)乎无(wú)理的，想去竟是有理有(yǒu)情(qíng)的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在(zài)《王右丞集笺注(zhù)》中评此诗颈(jǐng)联两(liǎng)句说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间(jiān)词话》中高度评价此诗颈(jǐng)联(lián)两句：“‘明(míng)月(yuè)照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬(xuán)明月(yuè)’‘黄河落日圆’，此(cǐ)种境界，可谓千古(gǔ)壮观(guān)。

　　求之(zhī)于词，唯纳兰容若塞上之作(zuò)，如(rú)《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲(pú)州（治今山西(xī)永济西），遂(suì)为河东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给事中(zhōng)。

　　安禄山叛军(jūn)陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允(yǔn)。

　　后(hòu)官至尚(shàng)书鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田(tián)辋川，过着(zhe)亦官亦隐的优(yōu)游生(shēng)活。

　　诗(shī)与(yǔ)孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期(qī)写过一些以边塞题材(cái)的诗篇，但其作品(pǐn)最(zuì)主要的则为山(shān)水诗，通(tōng)过田园山水的描(miáo)绘，宣扬隐士(shì)生活和佛(fú)教禅理；体物(wù)精(jīng)细，状写传神(shén)，有独特(tè)成就。

　　兼(jiān)通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

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