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从善如流的上一句是(shì)什么(me)?论(lùn)语,从善(shàn)如流的上一句(jù)是什(shén)么?三年级

  “从善如(rú)流”是(shì)成(chéng)语,没有上一(yī)句,意(yì)思是(shì)听(tīng)从好的意见像水往低处(chù)流一样(yàng)自然,形容能迅速(sù)而顺畅地接受别(bié)人(rén)的(de)正确意见。

  出(chū)自《左传·成(chéng)公八年》:“君子曰:从善如流,宜哉。

  ”“从善如流”造句(jù):1、他能从善(shàn)如流(liú),就(jiù)是(shì)他所以成功的原因。

  2、一向(xiàng)固执己见的(de)总经理,这次竟然一改作风,从善如流了。

  3、既然(rán)大家都想提早散会(huì),我就菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗,菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗从善如流吧!4、在位者如果不(bù)能从善(shàn)如流,但知师(shī)心自用,便(biàn)将成为独裁(cái)一个。

  5、权位越(yuè)高(gāo)的(de)人,越(yuè)要从善如流,这样才能(néng)建立伟大的(de)事功。

从善如流的上(shàng)一句

  从(cóng)善如流没(méi)有上一句。

  从(cóng)善如流,汉语成(chéng)语,拼音为cóng shàn rú liú,意思是形容能迅速而顺畅(chàng)地接受别(bié)人的(de)正确意见。

  出自(zì)《左(zuǒ)传·成公八年》。

  从(cóng):听从;善:好的,正确的(de);如流:好像流水向下,形(xíng)容(róng)迅速(sù)。

  形容(róng)能迅速(sù)地接受别人的好(hǎo)意见。

  主谓(wèi)式;作谓语(yǔ)、宾语、定语(yǔ);指听从别人的意见。

  示(shì)例(lì):鲁迅《华盖集续编·马上日(rì)记》:“八(bā)毛!”他也立刻懂(dǒng)得,将五分钱让去,真是“从善如流”,有(yǒu)正人君子(zi)的(de)风度。

  从(cóng)善如流的(de)意思是指采纳高明正确(què)的意见和建(jiàn)议,接(jiē)受善意的规劝,像(xiàng)流水那样畅快而自然(rán)。

  比喻乐于接受别(bié)人(rén)正确的(de)意见。

  出自(zì)《左传·成公八年》:“君子曰:‘从善(shàn)如流,宜哉。

  ’” 公元(yuán)前585年,郑国(guó)不敌楚(chǔ)国的进攻,求救于(yú)晋(jìn)国。

  晋将栾书奉命裤尺基前去救(jiù)援,使(shǐ)楚军退兵(bīng)回国。

  后栾书又去(qù)攻打蔡(cài)国,蔡国急忙向楚国(guó)求救。

  楚国只好(hǎo)派公(gōng)子申和公子成率军救蔡。

  晋大将赵同和赵括向栾书请(qǐng)战,准备率兵(bīng)攻打援蔡的楚军。

  这(zhè)时(shí),栾(luán)书的部下智(zhì)庄子、范(fàn)文子、韩献子(zi)阻止(zhǐ)说,此次(cì)与楚(chǔ)军交战,胜了也不光荣,败(bài)困大了则会令(lìng)人羞耻,于是建议收(shōu)兵回(huí)国。

  栾书采纳了(le)他们的建议。

  军中有(yǒu)人对此持异议,认为辅佐栾书的有十一个人(rén),只(zhǐ)有智庄子(zi)等三(sān)人(rén)主张收兵(bīng),而主战的人占(zhàn)多数(shù),因此应按多数人(rén)的(de)想法行事。

  栾书回(huí)答:“正确的(de)意见(jiàn)才能胡谨(jǐn菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗,菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗)代(dài)表多数。

  智庄(zhuāng)子他(tā)们是贤人,他(tā)们(men)的正确意见便(biàn)能(néng)代表多数人(rén)的想法。

  ”于是,他(tā)下令退兵回国。

  过了两(liǎng)年,栾书(shū)率兵攻下(xià)了蔡国后,又想去攻(gōng)打楚(chǔ)国。

  智庄子、范文子、韩献子等人分析了具体(tǐ)情况后,又建(jiàn)议(yì)栾书暂时(shí)不要攻打楚(chǔ)国,而去攻(gōng)沈国。

  栾(luán)书又一次采纳了(le)他们(men)的建(jiàn)议。

  栾(luán)书能正确听取部下的(de)意见,时(shí)人便称赞栾(luán)书以从(cóng)善如(rú)流的意思(sī)说:“栾(luán)书听从好的、正确的(de)意见,就像流水向下那样,迅速(sù)而又自然。

  ”

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