清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王-橘子百科-橘子都知道

清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火的一部古装神话(huà)剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌(gē)手(shǒu)萨顶(dǐng)顶(dǐng)不仅担任音乐总监，还在剧(jù)中(zhōng)扮演重要角色，大萨顶顶大清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王(dà)家(jiā)都非常的熟悉，之前因为假唱，被(bèi)金(jīn)星揭老底(dǐ)撕逼饱受(shòu)争议，一直以为萨顶顶是(shì)她(tā)的原(yuán)名，她的人和她(tā)的音乐一样充满神秘(mì)感(gǎn)，但是(shì)听完金星爆料之后了解真相着实让人大(dà)跌(diē)眼镜。

        关注金(jīn)星秀的人，应该对之前金星(xīng)在某一期节目中化身娱乐圈纪委(wěi)，从编剧(jù)界的(de)于麻麻(má)撕到音乐(lè)界的(de)萨顶顶，于麻(má)麻是什么人大家都心知肚明，但是(shì)萨顶(dǐng)顶一直披着神秘的外衣，可能(néng)很少有人真正了解她(tā)，而她在央视舞台(tái)上拿(ná)反(fǎn)话筒那戏(xì)剧(jù)性的一幕，到现在(zài)还历(lì)历在(zài)目，当时萨(sà)顶顶在(zài)微博可(kě)是被(bèi)网友骂惨了，甚至(zhì)后(hòu)来还被金(jīn)星揭(jiē)老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶(dǐng)顶曾和经纪人一起三更半(bàn)夜“翻墙”去请教(jiào)她(tā)如(rú)何(hé)定位自己才(cái)能(néng)再乐坛杀出重围，还说万物生的名字也是自己建议的，金星当时还感慨再(zài)见到周鹏的时候，这(zhè)个(gè)山东大妞已经穿起了少(shǎo)数民族的服装，唱起少(shǎo)数民族的歌，还有(yǒu)了各种(zhǒng)民族的(de)血统，连(lián)名字(zì)和血统都能山(shān)寨(zhài)，简(jiǎn)直(zhí)让(ràng)人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平(píng)顶山(shān)人(rén)，毕业于解放军艺(yì)术学院。2000年(nián)，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手电视(shì)大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法(fǎ)亚军。随(suí)后，连续(xù)两年登(dēng)上央(yāng)视春(chūn)晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离(lí)开海(hǎi)政文(wén)工团。2008年，凭(píng)专辑《万物(wù)生(shēng)》获得英国BBC世界(jiè)音乐大奖(jiǎng)亚太地区最佳音乐(lè)人奖，本人也一(yī)炮而(ér)红，专辑(jí)《天地合》在中(zhōng)国内地的销量(liàng)达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最(zuì)佳原(yuán)创(chuàng)电影歌(gē)曲奖(jiǎng) ，2016年，登上(shàng)央视春晚表演歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶顶是(shì)出生在蒙汉结合(hé)的家庭，母(mǔ)亲是(shì)蒙古族(zú)，父亲是汉族，3岁到6岁(suì)，在锡(xī)林浩特与姥姥过着游牧生活，游牧生活的(de)经历草原上的马(mǎ)头琴、长调以(yǐ)及牧民的歌谣，对她的音(yīn)乐之(zhī)路产(chǎn)生了影(yǐng)响，高中毕业后就考(kǎo)取了解(jiě)放军艺术(shù)学院音(yīn)乐系，开始了她的音乐梦想。


     在(zài)外界人看来萨顶(dǐng)顶(dǐng)是一个(gè)集创(chuàng)作(zuò)与表演于(yú)一身的青年音乐家，凭借民族风情(qíng)的大气表演跻身世界乐坛。拥(yōng)有令(lìng)人惊羡的独特嗓音、辨识(shí)度，同时她又(yòu)对民族古老(lǎo)文化的(de)研究和(hé)体(tǐ)验，这(zhè)些对于她后(hòu)来的音(yīn)乐创作都有很多的帮助。

        另外借梵语(yǔ)、藏语、自(zì)语吟唱歌(gē)曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有着(zhe)“神秘东方女子(zi)”的(de)形象。舞台上(shàng)的她，总(zǒng)是头戴华(huá)丽的头饰、身上(shàng)满是精(jīng)美(měi)的(de)佩饰和(hé)拥有(yǒu)浓郁(yù)民族风的艳丽(lì)服装，或大红(hóng)，或鲜绿，这(zhè)些装束成了她音乐之(zhī)外被人记住的强(qiáng)烈标记(jì)。


       正宗的悉昙体(tǐ)的(de)梵文现在只有日本才(cái)有，印度(dù)现在也用梵(fàn)文的，不过不是(shì)佛经中的梵文，有些差别，萨(sà)顶顶其实不会梵文，她在采访中说过(guò)，他不懂，只是能体会其中的意境，把它(tā)们用音乐表达(dá)出来，她也只是会读而已。


         梵文一直在流传(chuán),而且(qiě)还被当(dāng)作一(yī)种宗教(jiào)礼仪保(bǎo)存下来，梵文及梵语是现今印度23种(zhǒng)官(guān)方文(wén)字及官(guān)方语言之一，直至二十世纪初梵文(wén)还(hái)是尼泊尔(ěr)的官方语(yǔ)言(yán)之一，梵文是(shì)印度和尼(ní)泊尔“佛教界”和“印(yìn)度教”高级僧侣的交流语言，在印度有数(shù)份用梵文(wén)出版的报章(zhāng)和杂志，1991年印度普(pǔ)查结果以梵(fàn)语作(zuò)为母语的人口(kǒu)有(yǒu)49,736 人(rén)，1961年印度普查(chá)结果(guǒ)以梵(fàn)语(yǔ)作为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了(le)萨顶清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王顶的《万物生(shēng)》觉得(dé)有点吓人，网上有传闻说，万物生有两个版本，一(yī)是中文(wén)版，一是梵文版(bǎn)。梵文版歌(gē)词是百字明咒，中文(wén)版如果追寻原藏(cáng)族(zú)的(de)特点而(ér)言，金黄的旗子是西(xī)藏佛教的一个标志，两条(tiáo)鱼：在(zài)西藏饰品中，有(yǒu)鱼的图(tú)案一般指(zhǐ)的是藏八宝之一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高(gāo)原鱼，象征(zhēng)慧眼(yǎn)。通(tōng)常以雌雄双鱼表示解脱、永(yǒng)生(shēng)、再生的境(jìng)地。


        其实《万物(wù)生(shēng)》是一张极(jí)尽美感，让人(rén)可以在无限美妙中肆意(yì)放纵，沉溺的专辑(jí)。
中文：
从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀(ya)
你(nǐ)说那时(shí)屋后面(miàn)有白(bái)茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过海一样(yàng)咸的河(hé)水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下(xià)来遇见人们(men)破碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰(yīng)的灰

从前冬天冷夏天(tiān)雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋(wū)后面有白茫(máng)茫茫雪(xuě)呀
山谷(gǔ)里(lǐ)有金黄旗子在(zài)大(dà)风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落下来遇见人(rén)们破碎(suì)
人们(men)在行走身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们(men)破碎
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的(de)灰(huī)

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war