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悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及啥意(yì)思，悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及。

　　”意思是(shì)年(nián)华随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不(bù)为(wèi)社会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得(dé)及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及：穷庐(lú)：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又(yòu)怎(zěn)么(me)来(lái)得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学(xué)也，非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自(zì)己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向，不(bù)排除(chú)外(wài)来(lái)干扰(rǎo)无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐(zuò家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗)守着那(nà)穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的(de)居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自(zì)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时(shí)期政(zhèng)治(zhì)家诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻(zhān)的一封(fēng)家(jiā)书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在(zài)此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须(xū)学也。

　　非学无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精(jīng)，险躁则不能(néng)治(zhì)性(xìng)。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的(de)行为操守(shǒu)，从(cóng)宁(níng)静来提高自身(shēn)的(de)修养，以节(jié)俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法芹液昌振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子(zi)书(shū)》的启示

　　 1.修(xiū)身养(y家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗ǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非宁静(jìng)无(wú)以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只(zhǐ)有宁(níng)静才能够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生(shēng)活务必(bì)要节俭，并(bìng)以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做(zuò)到志存(cún)高(gāo)远。

　　内心宁(níng)静才能(néng)戒骄戒(jiè)躁(zào)，内(nèi)心淡泊才能(néng)含英(yīng)咀华，内(nèi)心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论工(gōng)作(zuò)还是生活，只有(yǒu)静下(xià)心来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉(sù)我(wǒ)们学(xué)习既要有宁(níng)静的学习环境更要(yào)有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不(bù)努力学习(xí)，就不能增加自己(jǐ)的才(cái)干(gàn)；但(dàn)在学习的(de)过程中(zhōng)，决心和毅力非常重要(yào)，缺(quē)乏了意志力，就会半(bàn)途而废(fèi)。

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