颜元的教(jiào)育思(sī)想思维导图，颜元(yuán)的教(jiào)育(yù)思想主张是(shì)颜元(yuán)的教育思想：培(péi)养目标：“实德实(shí)才之士(shì)”：颜元认为(wèi)人(rén)才是治(zhì)国(guó)安民(mín)的根本，而(ér)人才主要依靠学校(xiào)教(jiào)育来(lái)培养的。

　　关(guān)于颜元(yuán)的(de)教(jiào)育(yù)思想思维导图，颜(yán)元的教(jiào)育思(sī)想主(zhǔ)张以及颜元(yuán)的教育思想思维导图(tú)，颜元(yuán)的教(jiào)育思想(xiǎng)对现代教育的(de)启示，颜元(yuán)的教育(yù)思想主张，颜元的教育思想简答题，颜元的教育思想背诵口诀(jué)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

颜元的教育思想思(sī)维导(dǎo)图，颜元(yuán)的教育思想主张(zhāng)

　　颜(yán)元(yuán)的(de)教育思想：1、培养目(mù)标：“实德实才之手机话费交了能退吗(zhī)士”：颜(yán)元认为(wèi)人才是治国(guó)安民的根(gēn)本，而人才主要(yào)依靠(kào)学校教育来培(péi)养。

　　学校教育(yù)的(de)培养目(mù)标是(shì)“实德(dé)实才之士”，即品德(dé)高(gāo)尚、有真才(cái)实学的经世致(zhì)用人才。

　　“实德实才(cái)之士”有两种(zhǒng)，一种是“上下(xià)粗精(jīng)皆(jiē)尽(jǐn)力求全(quán)”的通(tōng)才(cái)，另(lìng)一种是“终身止精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内(nèi)容：“实(shí)学(xué)”：把以“六艺(yì)”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教(jiào)育内容，这就是(shì)颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于他“富国强兵”的政治理想(xiǎng)，还提出教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与实践相结合(hé)。

　　第一，教学要联系实际(jì手机话费交了能退吗)，观(guān)察、练习(xí)，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第二(èr)，反对静坐读书、闭门读书(shū)和空谈理义，因为其脱离实(shí)际，不能解决实(shí)际问题还影(yǐng)响(xiǎng)健(jiàn)康(kāng)。

　　第三，并(bìng)非(fēi)排斥(chì)通过读讲(jiǎng)来学习知识，而是(shì)主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合。

　　第四(sì)，人获(huò)得知识的目(mù)的(de)在(zài)于“实行(xíng)”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自己规划的漳南书院(yuàn)中，陈设六斋，并规(guī)定了各斋具(jù)体教育(yù)内容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学(xué)斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括(kuò)斋”，是(shì)为了适应当时(shí)的实(shí)际，等时机到了则(zé)关闭这两斋。

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