抽象(xiàng)派(pài)和意象(xiàng)派的区(qū)别是(shì)什么，抽象派和意象派的(de)区(qū)别(bié)在哪是概念(niàn)不同：抽象(xiàng)派是就多种事物抽出其(qí)共通之点(diǎn)，加(jiā)以综(zōng)合而成一个新的概念；意(yì)象派是要求诗人以准确(què)、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和(hé)高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事(shì)物，并(bìng)将诗人瞬息间的思(sī)想(xiǎng)感情溶化在诗(shī)行中(zhōng)的。

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抽象派和意(yì)象派(pài)的区(qū)别是(shì)什(shén)么，抽象派和意象派的区别在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的(de)意象形象(xiàng)地展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将(jiāng)诗人瞬息(xī)间的思想感(gǎn)情溶(róng)化在诗行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派(pài)代表(biǎo)画(huà)家有康定斯基(jī)，抒情(qíng)抽象派代表画(huà)家、蒙(méng)德(dé)里安，几何抽象派代表(biǎo)画家等(děng)；

　　意象派(pài)代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意象派什么区别

　　意象派(pài)是(shì)20世(shì)纪初最早(zǎo)出(chū)现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入(rù)美苏。

　　代表(biǎo)人(rén)物有：休姆、庞德、艾(ài)米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象派(pài)的产生最初是对当时(shí)诗(shī)坛文风的一(yī)种反拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英国文坛(tán)，象征主义、唯美主义与浪漫主义结(jié)成一体，形(xíng)成新浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)。

　　意象(xiàng)派是在其基(jī)础上演变(biàn)而成的。

　　到20世(shì)纪(jì)初(chū)，传统诗歌(gē)，尤(yóu)其是(shì)浪漫主(zhǔ)义、维多(duō)利亚(yà)诗风(fēng)蜕(tuì)化(huà)成无病呻吟、多愁(chóu)善感和(hé)伦理(lǐ)说教，只(zhǐ)是(shì)“对济慈和华(huá)兹(zī)华(huá)斯模(mó)仿的模(mó)仿”。

　　庞德及(jí)其(qí)意象派(pài)提出“反常规(guī)”“革新(xīn)”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自(zì)叔本华以来(lái)非理性(xìng)主义哲学思想在(zài)文学界影响的延伸。

　　意(yì)象派的(de)开(kāi)创者休姆就(jiù)直接(jiē)受(shòu)教于柏格森。

　　柏格(gé)森的直觉主义、生命哲(zhé)学全盘为意象(xiàng)派所(suǒ)接(jiē)受，成(chéng)为其主要的理(lǐ)论(lùn)睁渣依据和哲学基础。

　　意象派(pài)诗特别强(qiáng)调意象和直觉的(de)功能。

　　同(tóng)时，象征(zhēng)主义诗歌流派为意象(xiàng)派开创了(le)新诗(shī)创作(zuò)新路，尤其(qí)是诗的通感、色彩及(jí)音(yīn)乐性(xìng)，给(gěi)意象派以极大(dà)的启发。

　　 由(yóu)于意象(xiàng)派诗人大(dà)多经历了象征诗歌创作，所以(yǐ)理(lǐ)论界也有人将意象(xiàng)派看做象征主义的分支，实际上意(yì)象派和象(xiàng)征主义(yì)诗歌有(yǒu)极大(dà)的本质(zhì)差异(yì)。

　　意象派不满意象征(zhēng)主义(yì)要(yào)通过(guò)猜谜形式去寻找意象背(bèi)后(hòu)的隐喻(yù)暗(àn)示和(hé)象征(zhēng)意义，不满足于去寻找表(biǎo)象与思想之间的(de)神秘关(guān)系，而要让诗意在表象的描述中，一刹(shā)那间地体现出来。

　　主张用(yòng)鲜明的形象(xiàng)去约束感情，不加说教(jiào)、抽象抒(shū)情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往(wǎng)一(yī)首诗只有一(yī)个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象征主义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐(yǐn)喻(yù)，使(shǐ)意(yì)象成为(wèi)一种有(yǒu)待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符(fú)号走(zǒu)向实在世界(jiè)”，把重点放在诗的意象(xiàng)本身，即具象性上。

　　让情(qíng)感和思想融(róng)合在意象中，一瞬(shùn)间(jiān)中不假思索、自然而然(rán)地体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意(yì)象的内(nèi)在形式看(kàn)，意象派受日(rì)本俳句和中国古诗的影(yǐng)响。

　　意象派(pài)诗歌革(gé)新，首先是从模仿学习日本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以极大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《古池(chí)塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃入(rù)，水清响”，青蛙暗示(shì)春(chūn)天(tiān)，古(gǔ)池塘象征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响，又(yòu)归(guī)于平静(jìng)，具有宗(zōng)教的空静(jìng)哲理，此地有声胜无声，声响冲破(pò)了以(yǐ)前的凝固、寂静，传达出世界宇(yǔ)宙(zhòu)亘古不(bù)变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵(hán)的(de)直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最(zuì)后一位诗人小(xiǎo)林一茶，从小失去父母(mǔ)，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小(xiǎo)者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的(de)小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动(dòng)物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不(bù)如家(jiā)禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中得不(bù)到人世温暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬(shùn)间体现了出来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然(rán)见南山”，是(shì)说青蛙(wā)才(cái)是真正超脱(tuō)的(de)，没(méi)理性(xìng)的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后(hòu)回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自(zì)己，感叹人生。

　　意象派诗人进一(yī)步发(fā)现日本俳(pái)句源于中国(guó)格律诗。

　　在他们看(kàn)来，中国诗是组合的图画。

　　中国的古(gǔ)诗(shī)完(wán)全浸润(rùn)在意象之中，是纯粹的意象组合(hé)，如(rú)柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟(niǎo)飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流(liú)水(shuǐ)人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在(zài)天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意象(xiàng)主(zhǔ)导，贯穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅(fú)挂于眼(yǎn)前的图画(huà)，情景交(jiāo)融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表(biǎo)现意(yì)象而不加评价的诗(shī)风，正与意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中，看到了(le)一种语言与意象的魔力，从而产生(shēng)对(duì)汉诗(shī)和汉字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗(shī)章》中多(duō)处夹着(zhe)汉字(zì)，以示某种神秘(mì)意(yì)蕴，主(zhǔ)张(zhāng)寻找出汉语中的(de)意(yì)象，提出英文诗(shī)创作中也应该力(lì)图将全(quán)诗浸(jìn)润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作(zuò)中(zhōng)表现出(chū)的鲜明的(de)艺术特(tè)征主要有三点(diǎn)。

　　 第一(yī)，意(yì)象派(pài)要求(qiú)诗歌直(zhí)接呈现(xiàn)能(néng)传达情意的(de)意象，以雕(diāo)塑和绘画的手(shǒu)法表现意象，反对音乐(lè)性和神秘(mì)性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹议(yì)”亏早携(xié)，只展现(xiàn)而不加评论(lùn)。

　　庞德概括意象(xiàng)诗的(de)定义为：“意象是(shì)在一瞬(shùn)间呈现出(chū)的理性和(hé)感(gǎn)情的(de)复(fù)合(hé)体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现(xiàn)代(dài)小诗(shī)《生活》：“网(wǎng)。

　　”让(ràng)读者在一(yī)刹那间感悟到生活的(de)全(quán)部内涵。

　　再(zài)如艾(ài)米的代表(biǎo)作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不(bù)可解的(de)漩涡纹，/这就是我的(de)心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩(xuán)涡纹”“磨(mó)钝了的表(biǎo)面”等意象的(de)显示中(zhōng)，瞬间传递(dì)出只可意会(huì)、不能言传(chuán)的诗(shī)人对人到中(zhōng)年茫然(rán)无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要有：1 意象(xiàng)层(céng)递：按(àn)照事(shì)物(wù)发展(zhǎn)的客观规律，有条理，有层次(cì)地(dì)组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜(xiān)明，层次清晰(xī)。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们这派头十(shí)足的一代，/你们这极不自(zì)然的一派，/我见过(guò)渔民在(zài)太阳(yáng)下野餐，/我(wǒ)见(jiàn)过他们和邋(lā)遢的家(jiā)属一起，/我见过(guò)他们微(wēi)笑时露(lù)出满口牙，/听(tīng)过(guò)他们不文雅的大笑。

　　/可我就(jiù)是比你(nǐ)们(men)有福，/ 他们就是(shì)比我有福(fú)，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游(yóu)，/压根(gēn)儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼在水中(zhōng)自(zì)由遨游，无拘无束，压根儿没有(yǒu)穿衣服(fú)；捕鱼的渔民(mín)次于(yú)鱼，他们在野外席地就餐，同(tóng)邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自由生活(huó)的(de)渔民的(de)我又等而(ér)次(cì)之，然(rán)而我却能看穿你们这“派(pài)头(tóu)十足的一代”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗(shī)人在层次分明的对比(bǐ)中，对那些自(zì)诩为(wèi)高贵典雅、派头十足然而(ér)却是(shì)矫揉造(zào)作的文(wén)人，发起了挑战，主(zhǔ)张现代诗人应(yīng)当(dāng)像在(zài)水中(zhōng)自由漫游(yóu)的(de)鱼一(yī)样，摆脱诗歌的陈(chén)规旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意(yì)象(xiàng)叠加：将有(yǒu)相同本质(zhì)涵义的意象，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意象(xiàng)与意象之间构成修(xiū)饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休(xiū)姆的《码(mǎ)头之上》：“静静的(de)码头之上(shàng)，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高(gāo)的桅杆和绳索间缠住(zhù)了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实(shí)只是个(gè)球，/孩子玩过后忘在(zài)那(nà)里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗弃(qì)的气球意象(xiàng)叠印起来，以月亮象征现代(dài)人和现代生活，与带有修饰含(hán)义的气球意象(xiàng)叠加以后，及其月(yuè)亮被缠绕在桅杆绳索之间(jiān)，一刹那间美受亵(xiè)渎(dú)，高雅(yǎ)遭(zāo)奚(xī)落，以及现代人(rén)的(de)忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂(jì)的情感油然而生。

　　再如庞(páng)德写给早(zǎo)年恋人的《少女》：“树进入了我(wǒ)的双手，/树(shù)液升上我(wǒ)的(de)双臂。

　　/树生(shēng)长在我的(de)胸中往下长(zhǎng)，/树枝(zhī)从我(wǒ)身上(shàng)长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔(tái)，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在世界(jiè)看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以(yǐ)青(qīng)苔、紫(zǐ)罗兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树(shù)的意象(xiàng)是少女(nǚ)和爱情的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一样青春(chūn)美丽(lì)，像绿树(shù)一样充满生机，这一切(qiè)滋润(rùn)着“我”的成(chéng)长和生命(mìng)历(lì)程，尽管这(zhè)些在世俗者看(kàn)来都是些无稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠(dié)加中，我(wǒ)们体味(wèi)到了(le)紫(zǐ)罗(luó)兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时间，空间(jiān)的两个可见意象并列在一起，借(jiè)以(yǐ)启发和引(yǐn)起别(bié)的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意象的(de)组合，可以称为一个视觉的和弦(xián)。

　　它们的联合使人获得了一个与两者都不同的(de)意象(xiàng)。

　　”不(bù)同意象并置(zhì)，所引发的情感(gǎn)情(qíng)绪已脱离(lí)了其中的某(mǒu)一意(yì)象含义，而具有一种全新的感受。

　　如(rú)中国诗“无边落(luò)木萧萧下，不尽长江(jiāng)滚滚(gǔn)来”，落叶与江水的意象(xiàng)已经转化为(wèi)除旧布新走向未来的含义(yì)；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独的游子远行他(tā)乡、早起晚(wǎn)宿(sù)的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑(bēi)式作品(pǐn)《在(zài)一个地铁车(chē)站》： 人群中这些面孔幽灵般显(xiǎn)现(xiàn)， 湿(shī)漉漉的黑色枝条上(shàng)的(de)许多(duō)花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有(yǒu)两个意象，人群中的脸和(hé)黑(hēi)色枝条上的花(huā)瓣并置在一起，这完全是在匆忙(máng)的行走的人群中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的(de)视觉印象，一瞬间的内心(xīn)感受。

　　在(zài)地铁车站的密密麻麻的(de)人群中，诗人站立其间(jiān)，过往(wǎng)的行(xíng)人迎面而来，匆匆忙(máng)忙从身边走过(guò)，整个(gè)气氛阴(yīn)森潮湿，令人窒息。

　　几张女人(rén)和孩子苍白美(měi)丽的面孔时隐(yǐn)时(shí)现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快(kuài)的感觉，从而感受(shòu)到一些(xiē)活力。

　　两个并置的(de)意(yì)象映入大脑(nǎo)，构成俗陋与(yǔ)优(yōu)美，潮闷与清新(xīn)对比强烈(liè)的画(huà)幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压感，描(miáo)绘(huì)出(chū)现(xiàn)代(dài)人内心的焦虑不安、紧张动(dòng)荡(dàng)、繁忙而(ér)又单调(diào)的生(shēng)活现实，同时又展示(shì)了心灵对自然美的依恋(liàn)与向往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的语(yǔ)言简洁明了，不用(yòng)没有(yǒu)意义的(de)形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词(cí)藻，诗行(xíng)短(duǎn)小(xiǎo)，意象(xiàng)之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风(fēng)》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽不免误译(yì)，但语言的简(jiǎn)洁明快也可见一斑。

　　再(zài)如美国著名(míng)意象(xiàng)派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗行，将美(měi)国(guó)普(pǔ)通人(rén)对中(zhōng)产阶级生活的(de)向往一目了然地传达(dá)了出来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注重意象组(zǔ)合的内在韵(yùn)律(lǜ)与节奏，将意象与所蕴含的思想情感(gǎn)融成一(yī)体。

　　主张按语(yǔ)言的音乐性写诗(shī)，反对按固定音步写诗，认为均(jūn)匀(yún)的格律诗(shī)是等时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日本(běn)诗不(bù)押韵，中国诗通过(guò)汉学家逐字注释稿(gǎo)翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不(bù)讲规(guī)则，接近自由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性要自(zì)然，要注重事物内在的(de)韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语(yǔ)国(guó)家(jiā)中起了推(tuī)广自由(yóu)诗的(de)作(zuò)用。

　　 意象的生成可分为(wèi)两种形式：其(qí)一是主(zhǔ)观(guān)意象；其(qí)二是客观意(yì)象(xiàng)。

　　意(yì)象的表(biǎo)现形态可分为两种创作倾向：其一为静态意(yì)象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为(wèi)代(dài)表，崇(chóng)尚古典美(měi)，有浪漫派风格(gé)，创作(zuò)了(le)许多(duō)雕塑(sù)诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露(lù)珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲花中，/它(tā)却像泪(lèi)珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还(hái)是一片枫叶(yè)，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象宁静美丽(lì)，犹如(rú)一幅(fú)美丽的(de)风景画幅。

　　其二(èr)是(shì)动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创立的“漩(xuán)涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张在意(yì)象诗(shī)歌原则(zé)下(xià)，更强调诗(shī)歌(gē)的(de)动感和活力，认为：“意(yì)象不是观点，而(ér)是(shì)放亮的一(yī)个节或(huò)一个团，它是我(wǒ)能够而(ér)且(qiě)可能必须称(chēng)之为漩涡的(de)东西，通过它(tā)，思想不断(duàn)地(dì)涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流(liú)动性，创作(zuò)上追求多意(yì)象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和(hé)艺术风格虽(suī)然各有差异，但他们在创作上却形成了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还是叶赛宁，意象(xiàng)派诗都表现(xiàn)一(yī)种感伤(shāng)、苦闷和充满希(xī)望的情调。

　　意象派诗短小、清新(xīn)、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概念，是就多种事物(wù)抽出其共通之点(diǎn)，加(jiā)以综合(hé)而成一(yī)个新的(de)概(gài)念，此一概念就(jiù)叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的(de)绘画风格而言，包含多种流(liú)派，并非某一(yī)个派别的(de)名称：它的形成(chéng)是经过长(zhǎng)期持(chí)续演进而(ér)来的。

　　但(dàn)无论其派别如(rú)何，其共(gòng)同(tóng)的特质(zhì)都在于尝(cháng)试打破绘画必须模(mó)仿(fǎng)自然的传统观念。

　　1930年(nián)代和二次大战以后(hòu)，由抽象观念(niàn)衍生的(de)各种形式，成(chéng)为二(èr)十世纪最流行、最具特色的(de)艺术风格。

　　 抽象绘画是(shì)以直(zhí)觉(jué)和想(xiǎng)象力为创作的出发点，排斥任何(hé)具有象征(zhēng)性、文学性、说明(míng)性的表现手(shǒu)法(fǎ)，仅(jǐn)将造形(xíng)和色彩(cǎi)加以综合、组织在(zài)画(huà)面上。

　　因(yīn)此抽象(xiàng)绘画呈现(xiàn)出来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发(fā)展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)塞尚(shàng)的理论为出(chū)发点，经立体主义(yì)、构成主义、新造形主(zhǔ)义(yì)....，而发展出来。

　　其特色为(wèi)带有几(jǐ)何学的倾向。

　　这(zhè)个画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高(gāo)更的艺(yì)术理(lǐ)念(niàn)为出发点(diǎn)，经野兽(shòu)派、表(biǎo)现主(zhǔ)义发展(zhǎn)出(chū)来，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句家，“抽象绘画(huà)之父(fù)”，曾是德(dé)国表现主义团(tuán)体「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚(yà)艺品收藏(cáng)室）、《构成第七号(hào)习(xí)作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号(hào)》。

　　 蒙(méng)德里(lǐ)安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画家(jiā)，在平(píng)面上(shàng)把(bǎ)横(héng)线和竖线加以结合，形成直角(jiǎo)或长方形，并在其中安排(pái)红(hóng)、黄(huáng)、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作(zuò)《黄与(yǔ)蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇(huì)爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代(dài)美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导者(zhě)，也是几何抽象派画家，代表作(zuò)《飞机起(qǐ)飞(fēi)》（1915，纽约现代美术(shù)馆）、《青色(sè)三角形(xíng)与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩理论和音乐式(shì)和谐(xié)造成独特的几何风格，例如《绘(huì)图构成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画(huà)廊）、《垂直(zhí)线(xiàn)语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)调和及抽象(xiàng)的手法，创(chuàng)作了许多含有哲理性(xìng)和富(fù)稚拙趣味的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加(jiā)水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美(měi)术馆)

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