手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星(xīng)辰全强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题诗内(nèi)容是：危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

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手握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白(bái)的(de)诗(shī)一(yī)剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　出自唐代(dài)李白(bái)《夜宿山(shān)寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈(zhàng)之高，站在上(shàng)边(biān)仿(fǎng)佛都能摘下(xià)星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害(hài)怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪(jì)游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容记录了(le)李白(bái)夜游寺(sì)庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没(méi)有一个(gè)生僻字，从(cóng)头到尾用“夸(kuā)张”的(de)手(shǒu)法，形象而(ér)又逼(bī)真地写出(chū)了山寺之奇高，星(xīng)夜之奇(qí)妙(miào)。

　　 “危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山(shān)寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目(mù)，与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙(miào)组合，就确(què)切、生(shēng)动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇的(de)非(fēi)凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以(yǐ)极其(qí)夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视(shì)线引向星(xīng)汉(hàn)灿烂的夜空，非但没有“高(gāo)处不(bù)胜寒”的感慨，反给(gěi)人(rén)旷阔(kuò)感，以星夜(yè)的美丽(lì)引起人们对(duì)高(gāo)耸(sǒng)入云(yún)的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时(shí)的(de)心理状态，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中，读者(zhě)完全可以想象到(dào)“山寺(sì)”与“天上人(rén)”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的(de)艺(yì)术手法，描绘了山寺的高耸(sǒng)，给(gěi)人(rén)以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以(yǐ)用强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题手摘下天上的星星。

　　在这(zhè)儿都(dōu)不(bù)敢大声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗(shī)语言自然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一(yī)生僻字，却字字惊(jīng)人，堪(kān)称“平(píng)字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇高(gāo)，把山寺的高(gāo)耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很(hěn)逼真，从而将一座(zuò)几乎不可(kě)想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其(qí)境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些(xiē)仿佛是(shì)童(tóng)稚的想法，被诗人信(xìn)手拈来，用入诗中，让人顿感情趣(qù)盎然(rán)，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健(jiàn)，想象极其丰(fēng)富(fù)，语言(yán)自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有(yǒu)浓(nóng)郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋(lín)漓地(dì)表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山(shān)寺(sì)》，一(yī)般(bān)认(rèn)为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是(shì)黄梅(méi)县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与内容均与(yǔ)此诗相近的诗(shī)歌传(chuán)世(shì)，如(rú)《题峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜宿(sù)峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰顶寺(sì)内，一举手就可以摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐声(shēng)音太大会(huì)惊动天上的神仙）等，其作(zuò)者(zhě)署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　李(lǐ)白（701—762年(nián)），字太白，号青莲(lián)居(jū)士。

　　是屈原之(zhī)后(hòu)最(zuì)具个性(xìng)特(tè)色(sè)、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其(qí)诗以(yǐ)抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又(yòu)善于描绘(huì)自然景色，表达对祖国(guó)山河的热(rè)爱(ài)。

　　诗风雄奇(qí)豪放(fàng)，想像(xiàng)丰富(fù)，语(yǔ)言流转自然(rán)，音律和(hé)谐多变(biàn)，善(shàn)于从民间文艺和(hé)神话传说中吸取(qǔ)营养和素材，构成其特有的瑰(guī)玮绚烂的色(sè)彩，达(dá)到盛唐诗歌(gē)艺(yì)术(shù)的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李太白集(jí)》三(sān)十卷。

手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出(chū)的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我(wǒ)为(wèi)尊(zūn)。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力(lì)量可以握(wò)住太阳月亮(liàng)和星星，人世间再(zài)也(yě)没有第二个似(shì)我这样的(de)人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒古(gǔ)到如今只有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊(yī)莱克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年代的光(guāng)明之子，被龙(lóng)皓(hào)晨(chén)和采儿的感情所(suǒ)悟(wù)，最终指罩(zhào)将永恒之心给了龙皓(hào)晨使(shǐ)其复活，离开了圣(shèng)魔大(dà)陆的位面。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大陆，于星斗(dòu)大森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助(zhù)霍雨浩斩杀死神使者，助(zhù)霍(huò)雨浩收(shōu)复噬灵(líng)刻刀，将其净化为生(shēng)灵(líng)之金，神(shén)识(shí)寄(jì)宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神(shén)识(shí)碎片将雪(xuě)帝转化(huà)为魂灵(líng)后死(sǐ)亡，化(huà)为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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