2、一(yī)直以来(lái)，以为《西游记》中的(de)人物除唐太宗、玄奘和尚等(dě复活的作者是谁，复活的作者是谁ng)人(rén)以外，其他(tā)的都是虚构出来(lái)的。不(bù)过，在1997年的(de)一个考古发(fā)现(xiàn)，不由得让人(rén)怀(huái)疑虚拟人物中的孙悟空的(de)确存在(zài)。1997年的一(yī)天，考古学家(jiā)在福建顺昌县地区的一(yī)座占(zhàn)地(dì)面积约为(wèi)20平米的庙宇中(zhōng)发(fā)现一座(zuò)合(hé)葬墓，据当地的地方(fāng)志、墓志铭和(hé)碳素检测佐证，这应(yīng)该是明朝时期才有的(de)。

　　3、让发(fā)现者(zhě)感到(dào)很惊(jīng)讶的是，墓碑上的墓主人名称相当吸(xī)引人(rén)，分(fēn)别为(wèi)齐天大圣和(hé)通天大(dà)圣。两个墓碑的(de)长度均不过(guò)两米、宽(kuān)度均不过(guò)一米，但上(shàng)面的花纹极其精(jīng)细，犹如天工(gōng)开物，不免让人肃然起敬。那么，里面真的躺(tǎng)着孙悟空吗(ma)?最早(zǎo)记(jì)载有孙悟空的(de)是元代杨景(jǐng)贤原著的(de)《西游记》。书中认为，齐(qí)天(tiān)大圣(shèng)共有5个兄弟(dì)姐妹，他们分别是骊(lí)山老(lǎo)母、齐天大(dà)圣、通天大圣(shèng)(孙(sūn)悟空自称)、巫枝祇圣母和(hé)耍耍三郎。

　　4、能证明孙悟空(kōng)身份(fèn)的，只有金箍棒最为可信，其他(tā)的极有可能(néng)是杜撰或(huò)者(zhě)是“衣冠冢(zhǒng)”。当然，在不同版本(běn)中的孙悟空(kōng)是不一样的，所以身份值得让人怀疑，加之背标上虚构人物的标签(qiān)，让人很难相信他存在(zài)。能够(gòu)说明一点是(shì)明(míng)代作者(zhě)吴承恩的孙悟(wù)空形象，灵感大多(duō)来源于杨(yáng)景贤的作品。他(tā)所塑(sù)造的齐天(tiān)大(dà)圣不(bù)是通天大圣(shèng)的(de)二弟，而是集合五(wǔ)兄弟姐妹能力于一身的新(xīn)圣，是上(shàng)能够“大(dà)闹天宫(gōng)”、下可以“直捣(dǎo)地狱”的(de)拥有72变的泼猴。所(suǒ)以(yǐ)，所发现的齐天大圣和通天大(dà)圣墓穴是来自杨景贤的作品中的神话形象，而不是(shì)明(míng)朝时期才诞生的(de)孙悟(wù)空墓穴。至(zhì)此(cǐ)答案已经很明了(le)，此孙悟空(kōng)非彼(bǐ)孙悟空。

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