三(sān)十(shí)六洞天七十二福地分(fēn)别是哪(nǎ)里，福地(dì)洞(dòng)天啥(shá)意思(sī)是“福地洞天(tiān)”的意思：原为(wèi)道家语(yǔ)，指神道居(jū)住的名山胜地的。

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三十(shí)六洞天七(qī)十二(èr)福地分别是哪里，福地洞天啥(shá)意思

　　“福地(dì)洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指神道居住的名山(shān)胜地(dì)。

　　后多比喻风(fēng)景优美的地方。

　　出自《洞天福(fú)地记(jì)》：“列出十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天(tiān)福地记》内(nèi)容简介：序按道教经典《龟山(shān)白玉上经》具列(liè)神仙(xiān)所居(jū)名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次(cì)列(liè)“三十六小洞天”，后列“七(qī)十二(èr)福地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天福地(dì)，皆位(wèi)山岩(yán)，并(bìng)注方阔，所(suǒ)属(shǔ)州县境(jìng)域，可资地理考索。

　　例句：明(míng)·吴(wú)承(chéng)恩《西游记(jì)》第四回：大王在这福地洞(dòng)天之处为王(wáng)，多少尊(zūn)重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵琶(pá)记．第三(sān)出》：这般(bān)样福(fú)地洞天，可知有(yǒu)仙(xiān)姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第七回：一到南(nán)边(biān)，果然山(shān)明川丽，如(rú)登福地(dì)洞天。

道教所(suǒ)向往的十大洞天(tiān)、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十二福地在哪里？

　　道(dào)教所向往的(de)十(shí)大(dà)洞天(tiān)、三十(shí)六小咐(fù)梁洞天、七十二福地其实指的就是一(yī)些具有(yǒu)名(míng)山大川的地方，或(huò)者是一些人(rén)迹(jì)罕至，但是风景(jǐng)优美的地方，因为环境好，又没有人打扰(rǎo)是非常适合修炼，因此道教把(bǎ)这些地(dì)方称为是“福地洞天”，而十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二(èr)福地遍布衡谈运了(le)中(zhōng)国(guó)的很多(duō)省市，但是(shì)有(yǒu)些地方现在已经衰败了(le)，也找不到具体的位置了。

　　十(shí)大洞(dòng)天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西(xī)玄山洞、青城山(shān)洞、赤(chì)城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山(shān)洞、括苍山(shān)洞，由于十(shí)大洞天(tiān)历史(shǐ)比较(jiào)久，而且没说过具体的地理(lǐ)位置，所以(yǐ)很(hěn)多现(xiàn)在都是找不(bù)到的(de)，而(ér)三十(shí)六小洞天就比较好找了，因为(wèi)里(lǐ)面涉及了州县，比如霍林洞天(tiān)在福州长溪县(xiàn) ，蓬(péng)玄(xuán)洞天在衮州乾封县 ，朱陵(líng)洞(dòng)天(tiān)在衡(héng)州衡山县(xiàn)等(děng)等，这里就是举(jǔ)两个例子，就(jiù)不和大家一一细说了。

　　这里的很多现在已经成为了旅游胜地，而(ér)七十(shí)二福地就更好找，因为记载(zài)更加详细，比如(rú)在(zài)江宁府句容县界的地(dì)肺山(shān)、潭州长沙县的洞真墟、玉(yù)笋(sǔn)山南的郁木(mù)洞等(děng)等，这里都曾是得(dé)道真人(rén)隐居过的地(dì)方，因为(wèi)真人曾在(zài)这里修行(xíng)过，所以(yǐ)这些地方或多或少都是有一(yī)些传说的(de)，久而(ér)久之就(jiù)被大家(jiā)传(chuán)得(dé)越来越神(shén)奇，所以就被称为了“福(fú)地洞天”。

　　不过也(yě)是有一些和道教(jiào)有联系(xì)但是么有(yǒu)被列入“福地洞天”的(de)名山，比如武(wǔ)当(dāng)山和崂山，现在很(hěn)多山上的建筑都被列(liè)入了世界遗产，为了(le)保护这些“福地洞(dòng)天”还成立了“爱(ài)山基(jī)金会”。

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