赶尸也有门派(pài)，不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前(qián)已经失传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后(hòu)的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的(de)说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各自有各(gè)自的方法，但(dàn)万变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生一(yī)定(dìng)的电流给(gěi)特定的(de)神经(jīng)带动还(hái)未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用(yòng)是(shì)通过共振让蛊虫放电(diàn)用的(de)，人们(men)听(tīng)到了躲避并不是最(zuì)初的想法，因(yīn)为也(yě)有听(tīng)到(dào)了反而(ér)过来(lái)看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金(jīn)门之(zhī)山，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外地(dì)客死他乡的人回(huí)家的方(fāng)式(shì)，古代(dài)曾(céng)有鸟载(zài)人归(guī)的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。
<外科鼻祖是谁？br>在远古时代，人死之(zhī)后往(wǎng)往会(huì)被制(zhì)成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑(huá)轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么(me)一定要在夜(yè)间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而(ér)一(yī)般赶尸的人都会(huì)背(bèi)一(yī)个篓子，篓子(zi)里就是处理过(guò)的内脏(zàng)。

在(zài)古代道路和现在完全不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实(shí)现目的，由于混轮行走时会发(fā)出(chū)一(yī)些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定(dìng)尸体(tǐ)的(de)铁器。不过(guò)后来有人则简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住外科鼻祖是谁？就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧里面(miàn)，特别(bié)是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没有(yǒu)赶尸(shī)这个(gè)事(shì)，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂(hún)归故(gù)里(lǐ)的(de)传统思(sī)想，一旦一个人(rén)客死(sǐ)异乡，那(nà)么不管隔的(de)多远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡(xiāng)，因为古人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦(dàn)在外面(miàn)去世，若是不将尸体(tǐ)运回(huí)故乡，会(huì)使得魂魄(pò)没法回去，也没(méi)法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上(shàng)古代(dài)不像现(xiàn)在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代，很多(duō)地方交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运(yùn)送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想(xiǎng)里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的(de)铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过(guò)的(de)孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕(bì)竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处决(jué)，不一定(dìng)是(shì)在犯人的老家(jiā)，这(zhè)样当死刑犯去世之后(hòu)，尸(shī)体就得运回犯人的(de)老家(jiā)，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气(qì)的事。

后来官(guān)方(fāng)就干脆了找来了(le)赶尸(shī)人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家(jiā)，通常赶尸人也是(shì)分工明(míng)确的(de)，会(huì)有两人组成(chéng)，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引路，而且(qiě)两个人在路(lù)上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住的地方，有人(rén)意(yì)外(wài)在(zài)野外看到(dào)了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝官方(fāng)任(rèn)用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘(mì)一些，在(zài)湘(xiāng)西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被(bèi)官方处决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指非正常死亡的，比如得了(le)离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可(kě)以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做(zuò)的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个(gè)基本条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人(rén)符(fú)合这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需(xū)要进行(xíng)三项(xiàng)测试(shì)：

第一项(xiàng)测试(shì)：就是让一个(gè)人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被(bèi)测试者，若是能(néng)正常分(fēn)辨东南西北，那(nà)么就过关(guān)。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑一副重担，要是(shì)能挑起(qǐ)来(lái)，并送到指定的地点，就表示(shì)测试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是(shì)让测试外科鼻祖是谁？者晚上去(qù)深山将(jiāng)赶尸(shī)人(rén)放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试(shì)的人，才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能(néng)会(huì)疑惑，克死(sǐ)异乡的并(bìng)不只是在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并(bìng)没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西的地(dì)理环境(jìng)有关，在(zài)湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休(xiū)息的(de)旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这样(yàng)的(de)地方的。

第(dì)二(èr)，其他地(dì)方，一(yī)般是不(bù)允(yǔn)许外来(lái)的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他地(dì)方，赶尸没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交通越来越便利(lì)，赶(gǎn)尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的(de)长河中，毕(bì)竟现在也不需要(yào)这样去(qù)赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工具来完成。

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