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人生在勤(qín),不索何获(huò)的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索，不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京(jīng)师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下承平(píng)日久，自(zì)王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去(qù)钻研那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言(yán)以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德行不高尚；不(bù)以待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和(hé)理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观测记录了(le)两千五(wǔ)百颗恒(héng)星(xīng)，创制了世界上第一(yī)架(jià)能(néng)比较准确地(dì)表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明了第(dì)一架测(cè)试(shì)地(dì)震的仪(yí)器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制造(zào)出了(le)指南车、自(zì)动记(jì)里鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文(wén)学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最关键的是在(zài)于勤奋，不(bù)去探(tàn)索(suǒ)（劳(láo)动(dòng)）的(de)话，又哪来的(de)收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造(zào)财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过(guò)度(dù)，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人(rén)的(de)成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等(děng)外(wài)在因素紧密相(xiāng)连，但起决(jué)定作用的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观(guān)测(cè)记录了两千五百多颗恒(héng)星(xīng)，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收获(huò)？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤(qín)的努(nǔ)力来(lái)获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 手机扩展内存是什么意思△唐玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉手机扩展内存是什么意思州出(chū)玉(yù)门关西行，历(lì)经艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当(dāng)地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公(gōng)元(yuán)645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩(wán)笑，结(jié)果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败，第(dì)五次东(dōng)渡最(zuì)为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时(shí)，风(fēng)浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南(nán)宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫(pín)苦农民家庭，在生活的(de)重压下，十(shí)二三岁就(jiù)被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活(huó)，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她，也磨炼(liàn)了她，有一(yī)次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭(fàn)，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出(chū)来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随(suí)船到了海南岛的崖(yá)州，即(jí)现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未(wèi)出过远门的(de)年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同(tóng)胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了(le)她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳(láo)动(dòng)生活(huó)中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技(jì)术毫(háo)无保留(liú)地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族人(rén)民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意思按(àn)我的理解(jiě)可以说(shuō)成是：“人(rén)生只有积极地(dì)去(qù)追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟(gēn)harvest不太(tài)配(pèi)，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的(de)抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也(yě)必有所获

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