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　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能(néng)领会其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于(yú)听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏(zòu)了(le)山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意(yì)在(zài)曲调之中，钟子(zi)期在(zài)一旁听后(hòu)频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江(jiāng)河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出(chū)它(tā)的(de)意旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高(gāo)明了(le)，您(nín)所说的(de)跟我(wǒ)心里想的(de)真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约(yuē)好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子(zi)期(qī)不久(jiǔ)前已经(jīng)因病(bìng)去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的(de)古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知(zhī)音(yīn)难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山(shā一寸多少厘米公分 一寸是几个手指n)流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有如(rú)高山(shān)流水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特(tè)色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他们(men)会推出(chū)自己店里的特(tè)色然后(hòu)给(gěi)这个(gè)特色其一个优雅的名字(zì)，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子(zi)，就(jiù)是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社(shè)会(huì)地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会(huì)的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术(shù)延深方(fāng)面，还是在兴(xīng)起李和领域方(fāng)面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民(mín)间，并(bìng)融(róng)入(rù)到了传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被(bèi)湮没(méi)，得(dé)到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那一寸多少厘米公分 一寸是几个手指些王公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人人生的一(yī)大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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