赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态化(huà)的职(zhí)业，师徒二人通过一系列(liè)手段将客(kè)死他乡的死者尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东(dōng)地区(qū)谋生，有些人就(jiù)客死(sǐ)他乡了。由于(yú)受叶落(luò)归根思想的影响，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运(yùn)回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区(qū)山(shān)高(gāo)路险(xiǎn)、岭横水恶(è)，没有(yǒu)便利的大路(lù)供车马通(tōng)行(xíng)，也无法乘船(chuán)走(zǒu)水路(lù)。很少有人愿意花(huā)大(dà)钱请人运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路(lù)途也非(fēi)常艰(jiān)险。在(zài)此背景下(xià)，一些胆大人(rén)士，“发(fā)明(míng)了”赶尸的(de)技(jì)术，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象(xiàng)就出自湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头(tóu)上戴(dài)着毡帽，额(é)头(tóu)贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓(xià)人。

不(bù)过从科学的(de)角度看待，尸体不可能自己前行，但这些传(chuán)说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大(dà)可能(néng)是赶尸匠通过(guò)某些手段(duàn)，让古代(dài)人相信(xìn)他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑的、站笼(lóng)站(zhàn)死(sǐ)的，都属于“三赶”之(zhī)列(liè)；而(ér)病死(sǐ)的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些(xiē)尸体完(wán)整(zhěng)，没(méi)有传染病等方便他们运送的活，而那些(xiē)死(sǐ)的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的(de)，赶(gǎn)尸(shī)匠就不接(jiē)。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的(de)魂魄已经被阎王(wáng)勾走(zǒu)，无法唤回(huí)，其实是怕自(zì)己被传(chuán)染疾(jí)病；而投河自尽的(de)是被替(tì)代者(zhě)勾去(qù)了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说(shuō)那些遭雷劈(pī)被火烧的是(shì)罪(zuì)孽深重之(zhī)人，魂魄(pò)不配回归(guī)故里(lǐ)，说白(bái)了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那些(xiē)属(shǔ)于(yú)“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为师徒(tú)两人一组，师(shī)傅(fù)在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟(dì)在后背(bèi)尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕(bì)竟背着个死人跋山(shān)涉水不(bù)是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在(zài)夜间处理尸体，而且要(yào)求(qiú)死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗(miáo)族特制的防腐药水涂(tú)抹，也(yě)有用朱(zhū)砂防(fáng)腐的(de)，这样可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运送途(tú)中过早腐烂。

处(chù)理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布(bù)衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以路人看到的(de)赶尸队(duì)都是双手向前平(píng)伸(shēn)的。

为了(le)增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还(hái)有(yǒu)一包(bāo)祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大(dà)多(duō)走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也是神(shén)秘恐怖(bù)。这一(yī)些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让(ràng)他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以(yǐ)向死者家属多要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶尸方(fāng)法
有人认(rèn)为，人(rén)死后会立即僵硬，过(guò)了四十(shí)八小时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然(rán)后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关节，在(zài)外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细(xì)长的竹(zhú)竿(gān)将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳(shéng)子(zi)牵(qiān)引(yǐn)两具(jù)捆好的(de)尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就(jiù)会(huì)缓缓(huǎn)前(qián)行。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手臂的(de)竹she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态(zhú)竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多(duō)大力气才(cái)能拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟当地(dì)的地势有关，从(cóng)四(sì)川和贵州地区往湘西(xī)运送(sòng)，整体地势(shì)是从高(gāo)至(zhì)低的，大多是下坡(pō)路，利(lì)用地势差(chà)以(yǐ)及尸体运动的原理，可(kě)以省很(hěn)多力(lì)气。当(dāng)然也会(huì)遇到上(shàng)坡路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是(shì)传闻，现代科学家(jiā)也争论(lùn)不(bù)一。是真是假，还(hái)真无(wú)法判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今天(tiān)已经不(bù)存在(zài)了，最后的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿意透(tòu)露赶尸细节(jié)，科学家们也无法(fǎ)破(pò)解其原理(lǐ)。无论尸体是(shì)否像(xiàng)影视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业是一定存在的，可能古(gǔ)人(rén)将(jiāng)它神秘化(huà)了。

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