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易经(jīng)是道(dào)家仍是儒家

　　易经是(shì)道(dào)家也是儒家的。

　　《易经》既(jì)归于道(dào)家(jiā)，又归于(yú)儒家，是道儒两家的知指导思(sī)维。《易经》包含了(le)《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其(qí)间(jiān)《连(lián)山》和《归藏》现已失传，现存(cún)于(yú)世的(de)只要《周易》。

　　《易经》内容五光十色，在(zài)中华民族(zú)前史上(shàng)有着不行(xíng)代替的前史位置和(hé)效果(guǒ)，千百，年(nián)来(lái)，对中华(huá)民族政治、经济、思维、文明都(dōu)产生了巨大影(yǐng)响(xiǎng)。

易经中的(de)主(zhǔ)方客方是(shì)指(zhǐ)谁(shuí)

　　易(yì)经里设有讲主、客方(fāng)，这是占(zhàn)卜术(shù)里的概念。

　　也有人认为先动(dòng)者为主、后动者为客；动方为客，静(jìng)方为主(zhǔ)；自动者为(wèi)客(kè)，被迫者为动者为主。

　　若自己(jǐ)契合(hé)上述(shù)所述，也仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了能够认为(wèi)是(shì)自己。

　　易经，是论述六合人间万象改变的陈(chén)旧经典，是博学多才的辩证法(fǎ)哲学书。

　　包含《连(lián)山》《归藏》《周易》三部易书，其间《连山》《归藏》现(xiàn)已失(shī)传，现存于世(shì)的(de)只要《周易》。

　　《易(yì)经(jīng)》蕴(yùn)涵着朴素深入的自然法(fǎ)则和辩证思维(wéi)，是中华民族才(cái)智(zhì)的结(jié)晶(jīng)。

易经的主方是自(zì)己吗

　　易经里设有讲主(zhǔ)、客(kè)方，这(zhè)是(shì)占卜术里的(de)概念。

　　也有人认为先动者为主，后动者为客；动方为客，静方为主；自动者为客，被迫(pò)者为动者为主。

　　若自己(jǐ)契合上述所述，也能够(gòu)认为是自己。

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