劝百讽一是哪个赋，劝百讽一(yī)的意(yì)思是(shì)什么(me)是劝百讽一(yī)，意思是形容规讽正道的言(yán)辞(小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔cí)远远及不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞的(de)。

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劝百讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一(yī)的(de)意思是什么(me)

　　意在使人(rén)警(jǐng)戒，但结果却(què)适(shì)得其(qí)反。

　　出自《史(shǐ)记·司马相如(rú)列传》。

　　A.西(xī)汉(hàn)初(chū)年的政论文

　　B.汉(hàn)代骚体(tǐ)赋(fù)

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代(dài)后(hòu)期的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉书．司马相如(rú)传(chuán)赞》：“扬(yáng)雄以为小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔(wèi)靡丽之赋(fù)，劝(quàn)百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不已戏(xì)呼！”颜师古注：“奢(shē)靡(mí)之辞多，而(ér)节(jié)俭之言少也。

　　”谓相如之(zhī)赋虽(suī)意在讽谏，但(dàn)终因(yīn)奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指(zhǐ)文章意在警戒，而效果适得(dé)其(qí)反。

　　梁启(qǐ)超《译印政治小说(shuō)序》：“富(fù)谲谏于诙谐(xié)，发(fā)忠爱于馨艳(yàn)，其移人之深，视庄言危论(lùn)，往往有过，殆未可以劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)而(ér)轻薄(báo)之也(yě)。

　　”

　　意(yì)思解(jiě)释：形容(róng)规(guī)讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适得其反。

　　来源出处(chù)：《史记·司(sī)马相如列传》：“扬(yáng)雄以为靡丽(lì)之赋(fù)，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句(jù)例句：梁(liáng)启超《译印(yìn)政(zhèng)治小说序(xù)》：“视(shì)庄言危论，往往有(yǒu)过(guò)，殆未(wèi)可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽(fěng)一(yī)说的是什么(me)赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法(fǎ)言(yán)》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至于取名(míng)《法言》，则本(běn)于《论语(yǔ)·子罕篇》：法(fǎ)语之言(yán)，能无(wú)从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准则和使物平直的意思，所以法言(yán)就是(shì)作为准则而(ér)对事情的(de)是(shì)非给以评判之言。

　　汉大赋(fù)（新体赋(fù)）兴起于(yú)汉初，衰(shuāi)落于汉(hàn)末，历时(shí)四(sì)百多年(nián)。

　　汉(hàn)大赋是(shì)汉赋(fù)的典型(xíng)形(xíng)式。

　　汉大(dà)赋(fù)用反复问答的问答体(tǐ)形式(shì)，以(yǐ)铺叙(xù)渲染(rǎn)纤(xiān)灶帝王、贵族生(shēng)活(huó)为(wèi)手段，以(yǐ)微刺帝王、贵(guì)族淫(yín)奢为旨(zhǐ)归，结构宏大，铺陈渲染了大汉(hàn)帝(dì)国无可(kě)比拟的气魄与(yǔ)声(shēng)威。

　　劝百讽一的(de)意(yì)思是(shì)形容(ró小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔ng)规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结果却适得(dé)其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励(lì)的(de)意思(sī),“讽”即讽谏。

　　其意是说赋(fù)中鼓励的成分过多,淹没了(le)篇(piān)末的讽谏(jiàn)主旨,本末(mò)倒(dào)置(zhì),结果欲(yù)讽反劝(quàn),适(shì)得其反,助长了帝(dì)王(wáng)的奢(shē)侈心理(lǐ)。

　　这是扬雄对汉(hàn)大(dà)赋的批评(píng)。

　　劝百讽一属于(yú)汉大赋，语出西汉末的(de)《法言》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出自《史记·司马相如列传》，《史记(jì)司马相如列传》只是对 扬雄的提法做了(le)自己的评价认为(wèi)形容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言辞(cí)。

　　“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而讽一(yī),犹驰(chí)骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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