吾妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾(wú)妻(qī)之美我者的美是什么用(yòng)法是(shì)意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什么用法

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠(guān)，窥(kuī)镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美(měi)甚，徐公何能及君也？”城北(běi)徐(xú)公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰(shú)美？”客(kè)曰：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有(yǒu)求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌(jì)身(shēn)长五十四·寸(cùn)左右，而(ér)且(qiě)形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一(yī)天(tiān)早晨(chén)他穿戴好衣(yī)帽(mào)，照(zhào)着镜子，对他的妻子(zi)说(shuō)：“我与城北(běi)的(de)徐公相比，谁更write的过去分词怎么用，write的过去分词英语美丽呢？”他的妻子(zi)说(shuō)：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北(běi)的(de)徐公齐(qí)国的最(zuì)美的男(nán)子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公(gōng)美），于是又问(wèn)他(tā)的小妾说(shuō)：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐(xú)公怎(zěn)么能(néng)比(bǐ)得上您呢？第二天，有客(kè)人从外面来拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹(zōu)忌问(wèn)客(kè)人道：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉(jué)得不如他美丽；

　　看(kàn)着(zhe)镜(jìng)子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我(wǒ)的(de)小妾认为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王(wáng)，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号(hào)成侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励(lì)群臣吏(lì)民进谏，主张革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔(bá)人才，奖(jiǎng)励(lì)贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐(jiàn)得力大臣(chén)坚(jiān)守四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏(lì)”。

吾妻之(zhī)美(měi)我者 的(de)美什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公(gōng)来，孰视(shì)之，自(zì)以为(wèi)不如；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；照着(zhe)镜子里的(de)自己，更是觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾(qiè)认为我美，是(shì)惧(jù)怕我；客人赞美我(wǒ)美，是(shì)有(yǒu)事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文(wén)章塑造了邹忌(jì)这(zhè)样有自知(zhī)之(zhī)明(míng)，善于(yú)思考，勇于进谏的贤士(shì)形象。

　　又(yòu)表(biǎo)现了齐(qí)威(wēi)王知错能改，从谏如流的明君(jūn)形象，和革除弊端，改良政(zhèng)治的迫切(qiè)愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉(sù)读者居上(shàng)者只有广空中碧(bì)开言路，采纳(nà)群言，虚(xū)心接受批评意见并积极加以改(gǎi)正才(cái)有(yǒu)可能成(chéng)功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞(zàn)美自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将生活小(xiǎo)事与国(guó)大事有机地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法(fǎ)婉讽(fěng)“王之敝(bì)甚(shèn)”，充分(fēn)显示(shì)了邹忌(jì)巧(qiǎo)妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生活体悟，委(wěi)婉地劝(quàn)谏齐威王广开(kāi)言(yán)路，改革弊(bì)政，整顿吏治，从而(ér)收到很好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国(guó)之(zhī)际，七(qī)雄并立(lì)，各国(guó)间的兼并战争，各统(tǒng)治集团内部新旧势力的(de)斗争，以(yǐ)及民众风起云(yún)涌的反抗斗争(zhēng)，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时(shí)代，“士”作(zuò)为(wèi)一种(zhǒng)最活跃的阶层出现(xiàn)在政治(zhì)舞(wǔ)台上。

　　他们以(yǐ)自己的write的过去分词怎么用，write的过去分词英语(de)才能(néng)和(hé)学识(shí)，游说于各(gè)国之间，有的(de)主张连(lián)横，有的主张合(hé)纵，所以，史(shǐ)称这些人为策士或纵横(héng)家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争(zhēng)策略，为某些(xiē)统治(zhì)集(jí)团(tuán)服务，并且往往利用当时错综复杂的斗争形(xíng)势游说(shuō)使诸侯采(cǎi)纳，施展着自(zì)己治国安邦的才干。

　　各国统治者也(yě)认识到，人心的向(xiàng)背，是国家政权能否巩固(gù)的决定性因素。

　　失去(qù)了民(mín)心，国(guó)家的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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