仁政在现代社会的意义议(yì)论文(wén)，仁政在现代社会的意义短篇(piān)是孟子仁政思想的现代(dài)意(yì)义：现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁政”，关(guān)心(xīn)当(dāng)代(dài)老百(bǎi)姓的(de)生活(huó)疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利于(yú)百姓生活的(de)相关政策，减小(xiǎo)贫富差(chà)距，更能缓解(jiě)人(rén)与(yǔ)人之间(jiān)的矛盾(dùn)，促进全社(shè)会的(de)合谐的。

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仁(rén)政在现代社会的(de)意义议论(lùn)文，仁政在(zài)现代(dài)社会的(de)意义短(duǎn)篇

　　孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现代(dài)意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代老百(bǎi)姓的生活(huó)疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生(shēng)活的相关政策(cè)，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的(de)矛盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才(cái)稳固，才能受到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪f0000; line-height: 24px;'>做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪行(xíng)“仁政(zhèng)”，多多(duō)援助他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这样，才能提高自己的国际地(dì)位(wèi),在(zài)危难之时，才(cái)会得到更(gèng)多其(qí)它国(guó)家(jiā)的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发(fā)展(zhǎn)了孔(kǒng)子的德治思想(xiǎng)，发展(zhǎn)为仁政学说，成(chéng)为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则运用于政治，以缓(huǎn)和阶(jiē)级矛盾，维护封建统治(zhì)阶级的长远利(lì)益(yì)。

　　孟子一方面(miàn)严格(gé)区分了(le)统治(zhì)者(zhě)与被统治者的阶级地位，认(rèn)为(wèi)“劳心者治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿周制拟定了一套(tào)从天子到庶人的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治者和(hé)被(bèi)统治者的关系比作父母(mǔ)对子女的关系，主张统(tǒng)治者(zhě)应该像父(fù)母一样(yàng)关心人民的(de)疾苦，人(rén)民应该像对待父母(mǔ)一(yī)样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人民死活，推(tuī)行虐政，将会失去(qù)民心而变成(chéng)独夫民贼，被(bèi)人民推(tuī)翻。

　　仁(rén)政的具体内容(róng)很广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及(jí)统一天(tiān)下的(de)途(tú)径(jìng)等，其(qí)中贯穿着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想(xiǎng)是从春(chūn)秋时期重民(mín)轻神的思(sī)想(xiǎng)发展而来的。

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