古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口-橘子百科-橘子都知道

古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口音读训读的解释是什么，音读训读的解释

　　音读训读的(de)解(jiě)释是什么(me)，音读训读(dú)的解释是问什么(me)是音读？什么是(shì)训古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口读？答简单来(lái)说，每个汉字一般都会有两种读法，一种叫做(zuò)“音读”（音読み／おんよみ），另一种叫做“训读(dú)”（訓読み／くんよみ）的。

　　关(guān)于音读(dú)训读(dú)的解释(shì)是(shì)什么(me)，音(yīn)读训读的解释以及音读训读(dú)的(de)解(jiě)释是什么，音读训读(dú)的解释和意思(sī)，音读(dú)训读的解(jiě)释，音(yīn)读训读对照(zhào)表(biǎo)，音读(dú)和训(xùn)读是什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

音读训读的解释是什么，音读训读的(de)解释

　　问什么是音(yīn)读？什么是(shì)训(xùn)读？答简单来说，每个汉字一般都会有两种读法，一种叫做“音读”

　　（音(yīn)読(dú)み／おんよみ），另一种叫做“训(xùn)读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音(yīn)读(dú)”模仿汉字的读(dú)音，按照这个汉字从(cóng)中(zhōng)国传入日本的时候的(de)读音(yīn)

　　来发(fā)音。

　　根(gēn)据(jù)汉字传入的时(shí)代和来源地的不(bù)同(tóng)，大致可以分为“唐音”。

　　“宋音”和“吴音(yīn)”等几(jǐ)种。

　　但(dàn)是(shì)，这(zhè)些汉字的发音和现代汉语(yǔ)中(zhōng)同(tóng)一汉字

　　的发音已经有所不同了(le)。

　　“音读”的词(cí)汇多是汉语(yǔ)的固有词汇。

　　“训读”是(shì)按照日(rì)本(běn)固有的语言

　　来读这个(gè)汉字时的读(dú)法。

　　“训读”的(de)词汇多是表达(dá)日本固有事物(wù)的(de)固有词汇等。

　　有不少汉(hàn)字具有两(liǎng)

　　种以上的“音读”音和“训读”音。

　　例(lì)音读：青(qīng)年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好(hǎo)き（すき）読(dú)む（よむ）。

　　人（ひと）、幸(xìng)せ（しあわせ）

训读和音读是(shì)什么意思？古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口

　　训(xùn)读（日语(yǔ)：训(xùn)読(dú)み/くんよみ），是日文所用(yòng)汉(hàn)字的一(yī)种发(fā)音(yīn)方式，是使用(yòng)该等汉字之日本固有(yǒu)同义(yì)语汇的读音。

　　所以训读(dú)只借用汉字的形和(hé)义，不采用汉语(yǔ)的音。

　　音读（音読(dú)み/おんよみ）即汉字在(zài)日语中按(àn)照(zhào)日语对汉(hàn)语的译音读出(chū)来，叫音读同一个(gè)汉字(zì)在日语中可能(néng)有不止(zhǐ)一种读法，是由(yóu)于其在不同时期（南北朝(cháo)、隋(suí)唐(táng)、宋等）吸收了(le)当时(shí)汉字的发(fā)音。

　　每个汉字一(yī)般都会有两(liǎng)种(zhǒng)读法，一种叫做“音友慎春读”（音読み/おんよみ），另(lìng)一种(zhǒng)叫(jiào)做(zuò)“训(xùn)读”（训読(dú)み/くんよみ）。

　　有不少汉字(zì)具有(yǒu)两种以上的“音读”音(yīn)和“训(xùn)读”音。

　　日语和韩语中的训读

　　1、日语

　　在日语里，训(xùn)读古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口（训読）是(shì)以日语固(gù)有(yǒu)的发音来读出汉字，与该(gāi)汉字本(běn)身的好耐(nài)字音（吴(wú)音(yīn)、汉(hàn)音、唐(táng)音等）有(yǒu)很大的不同。

　　例:“金”训读为“かね”（kane），是和语固有(yǒu)之说法，与字音“きん”（kin）并无关(guān)联。

　　2、韩语

　　一般认为现代“韩(hán)语(yǔ)不存在训读”。

　　但近代以前曾有乡札、吏读、口诀等类似(shì)日本万叶假(jiǎ)名的(de)标记(jì)法存在(zài)，充分利用(yòng)这(zhè)些汉字的(de)训(xùn)读。

　　使用类(lèi)似于和训（日本的训读）的韩训。

　　对某(mǒu)些的汉字，这意味着相关“汉语传入以前的朝鲜的孝哪固有语”的韩训(xùn)。

　　现(xiàn)如今除了在语言学与(yǔ)语源论等进(jìn)行讨论以外，日常言语已(yǐ)经不再(zài)使(shǐ)用。