杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译及原文(wén)，列子杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译(yì)是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出(chū)自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存(cún)身(shēn)，便食(shí)不下咽，寝不安席。夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022p>

　　另外(wài)又(yòu)有个(gè)人(rén)为这个杞国(guó)人的忧愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎(zěn)么还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发(fā)光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不(bù)过(guò)是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，填满了四处(chù)，没有(yǒu)什(shén)么地方(fāng)是没有土块(kuài)的，你(nǐ)行走跳跃，整天(tiān)都(dōu)在地上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解(jiě)释(shì)）那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的(de)人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光(guāng)养晦(huì)“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022并率领南蛮(mán)附(fù)庸(yōng)各(gè)国的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当(dāng)时太平(píng)公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣(chén)都投靠(kào)她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去(qù)巴(bā)结(jié)。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的(de)人(rén)很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些(xiē)人事后都(dōu)不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希(xī)望明(míng)公(gōng)采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您(nín)不(bù)鞭(biān)打他(tā)们，哪里有威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难道(夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022dào)他们(men)不(bù)明白我的话如果要用刑，我看(kàn)应该先从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都是人自(zì)己给自己找(zhǎo)麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能(néng)清醒这(zhè)一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及(jí)原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌，自己没(méi)有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担心而担(dān)心，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的(de)举止呼(hū)吸，整天都在空气(qì)中进行，为什么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气体，那么太(tài)阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的气(qì)体(tǐ)，即使掉下(xià)来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过是(shì)堆(duī)积的土块罢了，它填(tián)满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你的行走，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)地上进行，为什么还担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放下心来很(hěn)开(kāi)心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡(wáng)处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人(rén)曰：“天(tiān)果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期(qī)道家(jiā)经典著作(zuò)《列子》中记载(zài)的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通(tōng)过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀(huái)着(zhe)毫无必要(yào)的担心(xīn)和(hé)无穷无尽的(de)忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告(gào)诉人们(men)不要(yào)毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言(yán)见于(yú)《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地(dì)说明(míng)其宇宙观与自然观(guān)，又从其(qí)宇(yǔ)宙观与自然(rán)观(guān)阐明其人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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