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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全(quán)诗

  “草木有本心(xīn),何求美人折”的意思是(shì):草(cǎo)木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性,怎么(me)会(huì)求观赏者折(zhé)断呢。

  此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作(zuò)的一(yī)首(shǒu)五言诗,名字为《感遇(yù)·其一》,原文是“欣(xīn)欣此生意,自尔为(wèi)佳节。

  草木有本心(xīn),何求美人折”。

  《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗(chán)贬谪(zhé)后所作的组诗(shī)。

  这组诗托物寓(yù)意,抒发了作者的身世(shì)感慨,表现(xiàn)了作者的理(lǐ)想操守(shǒu),是其五言古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本心,何求美(měi)人(rén)折” 的意(yì)思?

  “草木有本心,何求美人(rén)折”这两(liǎng)句诗的(de)意思是:草木散发香气源于(yú)天性,怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢!出自唐代(dài)张九龄(líng)《感遇十(shí)二首·其(qí)一》。

  美人并不是指美丽的女人(rén),而是指美(měi)好(hǎo)的人,是(shì)引兰(lán)桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之(zhī)士。

  美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳,因而发(fā)生(shēng)爱(ài)慕之情(qíng)。

  “闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》:“圣(shèng)人百世(shì)之师也,伯(bó)夷柳(liǔ)下(xià)惠是也,故(gù)闻伯夷之风者(zhě),元夫廉,懦夫而立志,闻(wén)柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百(bǎi)世之上,百世之下闻者莫(mò)不兴(xīng)起也”。

  因为(wèi)感受到美好的东(dōng)西(xī)而改变自(zì)我的追求,可见美对(duì)人(rén)的教化感应作用(yòng)。

  “坐”,因而。

  美人因为兰桂的特(tè)质而(ér)受(shòu)到感召,改(gǎi)变自己的品质。

  美人所以为美人,品质(zhì)本(běn)身(shēn)就是好的,而与(yǔ)兰桂品质相(xiāng)映(yìng),心(xīn)生欢喜。

  因(yīn)此(cǐ),“草木有(yǒu)本心,何求美人折”,林栖的美人(rén)既然闻风(fēng)相悦,那么,如果兰桂(guì)有知觉的话,应当(dāng)是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

  但是草(cǎo)木自有(yǒu)他的品(pǐn)质,并不是(shì)为了让美人来折的(de)。

  贤人君子们(men)像兰桂一样,他们洁身自好(hǎo),努(nǔ)力进德修业,只是尽他们做为一个人(rén)的本分,并非是为(wèi)了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔(bá),求取(qǔ)功(gōng)迅樱名富贵。

  原(yuán)诗:

  《感遇(yù)十(shí)二首(shǒu)·其一》唐代(dài):张九龄

  兰叶(yè)春葳(wēi)蕤,桂(guì廉贞是什么意思,廉贞七杀是什么意思)华秋(qiū)皎(jiǎo)洁(jié)。

  欣欣此生意,自尔为佳节。

  谁(shuí)知林栖(qī)者,闻风坐相悦廉贞是什么意思,廉贞七杀是什么意思

  草木有本心,何求美人折!

  释义亩纳丛(cóng):

  春天(tiān)里的幽兰翠(cuì)叶纷披(pī),秋天里的桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

  世间的草木勃勃的(de)生(shēng)机,自然顺(shùn)应(yīng)了(le)美好的(de)季节。

  谁想到山林隐逸的高(gāo)人,闻到芬芳因而(ér)满怀喜(xǐ)悦。

  草木散发香气源于天性,怎(zěn)么会求观赏者攀折呢!

  扩(kuò)展资(zī)料:

  此诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时(shí)所作,诗人托(tuō)物言志,以春兰和(hé)秋桂的芳洁(jié)品质,来(lái)比喻自己守(shǒu)正不阿的高(gāo)尚节操;以春兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳美质,来(lái)比喻自己的志(zhì)洁行芳,不(bù)求人(rén)知的(de)高雅情怀。

  诗的前(qián)四句(jù)说(shuō)兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣,生机(jī)盎然。

  兰叶在春风吹拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁茂,桂花(huā)在仲秋(qiū)明月(yuè)的辉映下更显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

  春兰秋桂生意勃发,也(yě)给季节(jié)带(dài)来了(le)荣耀,春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成为美好的季节。

  这(zhè)里(lǐ)既(jì)包含了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造(zào)英雄(xióng),英雄壮时势的客观辩证法(fǎ);也表达了(le廉贞是什么意思,廉贞七杀是什么意思)真正的贤人(rén)志士只有在政治(zhì)开(kāi)明的(de)时代才能施展自(zì)己的才华(huá)抱负的思想(xiǎng),流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望(wàng)。

  参考资料来源:百度百科——感遇(yù)·其一(yī)

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