但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山的意(yì)思是(shì)什(shén)么，但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意(yì)思是但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)的(de)意(yì)思是如果有像李(lǐ)广这(zhè)样骁勇(yǒng)善战的将军立马阵前，一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山的。

　　关(guān)于但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么，但使龙(lóng)城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)以及(jí)但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)什么，但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山的(de)意思和(hé)体会，但使龙(lóng)城飞将在(zài)不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意思，但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马度阴山的意思是(shì)什么，但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教胡马度(dù)阴山是什(shén)么诗等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)是什(shén)么，但(dàn)使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思(sī)

　　但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山出自(zì)唐代王昌龄(líng)的《出塞(sāi)》其一(yī)：“秦时明月汉时关，万里长征(zhēng)人(rén)未还。

　　但(dàn)使龙城飞将在，不教胡(hú)马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期的明(míng)月和边关，守边御敌(dí)鏖战万(wàn)里(lǐ)征人(rén)未回还。

　　倘(tǎng)若龙城的飞(fēi)将卫青如(rú)今还在(zài)，绝不许匈奴南(nán)下(xià)牧马度过阴(yīn)山(shān)。

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做，《出塞(sāi)》是乐府旧题。

　　王(wáng)昌龄所(suǒ)处的时(shí)代，正(zhèng)值盛(shèng)唐(táng)，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族(zú)的自信心极强，边塞(sāi)诗人的作(zuò)品中，多能体现一种慷慨(kǎi)激昂的向上精神，和克敌制(zhì)胜的强(qiáng)烈自(zì)信。

　　同时(shí)，频繁(fán)的边(biān)塞(sāi)战(zhàn)争，也(yě)使人民(mín)不(bù)堪(kān)重负(fù)，渴望和平，《出塞》正是(shì)反映了人民的(de)这种和(hé)平愿望。

“但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在(zài)，不教胡马度阴山”什么意思(sī)？

　　这题我会(huì)！“但使(shǐ)龙城飞将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　”的(de)意思是：只要龙(lóng)城的飞将李广如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王(wáng)昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时关(guān)，万里长征(zhēng)人(rén)未还(hái)。

　　但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度阴(yīn)山。

　　【译文(wén)】：

　　依旧是(shì)秦汉时芹旦期的明月和(hé)边关，守(shǒu)边(biān)御(yù)敌鏖(áo)战(zhàn)万里征夫未回(huí)还。

　　只要龙(lóng)城的飞将李广如今还在(zài)，一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【注(zhù)释】：

　　但使：只要。

　　龙城(chéng)飞将：汉(hàn)朝名将李广(guǎng)，龙城是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉(hàn)代的(de)李广练(liàn)兵之地，在今(jīn)河北(běi)省喜(xǐ)峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地），纵观李广(guǎng)一生主要的时间(jiān)都(dōu)在(zài)抗击匈奴，防止匈奴掠(lüè)边。

　　这里指英勇(yǒng)善(shàn)战(zhàn)的将领。

　　令(lìng)有说法，龙城飞(fēi)将指的是卫青(qīng)奇袭龙城的事情。

　　《汉书·卫青霍去病传》载，元光(guāng)六年（前(qián)129年），卫青为车骑(qí)将军，出上谷，至(zhì)笼城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与(yǔ)“龙”同。

　　教：令，使(shǐ)。

　　胡(hú)马：指(zhǐ)侵扰内地的外族骑兵。

　　度：越过(guò)。

　　阴山：位于今(jīn)内蒙古中部(bù)及河北北部。

　　【创(chuàng)作背景】：

　　《出塞》是(shì)王昌龄(líng)早年赴西域时所(suǒ)作(zuò)。

　　王昌龄所处盛唐(táng)，所以(yǐ)在其边塞诗中，多能体现(xiàn)一(yī)种慷慨激昂的(de)向上(shàng)精神(shén)，和克敌(dí)制(zhì)胜的强烈自信。

　　但是频(pín)繁的边塞战争，也使人民不堪重负(fù)，渴望和平，《出(chū)塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著(zhù)名的边(biān)塞(sāi)诗，表达了(le)诗人(rén)希(xī)望起(qǐ)任良将，早日(rì)平(píng)息边塞战事(shì)，使(shǐ)人民过上安定的生活(huó)的愿望。

　　诗人从描写(xiě)景物景入(rù)手，首句勾勒出一幅冷月(yuè)照边关的苍凉(liáng)景象。

　　“秦(qín)时明(míng)月汉时关”不(bù)能理解为(wèi)秦时的(de)明月汉代的关(guān)。

　　这里是(shì)秦、汉、关、月(yuè)四字交(jiāo)错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时(shí)的(de)明月，秦汉时的关。

　　诗人暗(àn)示，这里的战事(shì)自(zì)秦汉以来一直未(wèi)间歇过，突出了时间的久远。

　　次句“万里长(zhǎng)征人未还”，“万里”指边塞和(hé)内地相距万里(lǐ)，虽属虚指(zhǐ)，却突出了空(kōng)间辽阔(kuò)。

　　“人(rén)未还”使人联想到(dào)战争给人带(dài)来的灾难，表达了(le)诗(shī)人(rén)悲(bēi)愤的情(qíng)感。

　　怎样才(cái)能解脱人民的(de)困(kùn)苦(kǔ)呢(ne)？诗人寄希望于(yú)有才能(néng)的将军。

　　“但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在，不(bù)教(jiào)胡马度阴山。

　　”倘(tǎng)若攻袭龙城的卫(wèi)青和飞(fēi)将军(jūn)李广而今健在，绝不许让胡人的骑兵跨(kuà)越过阴山(shān)。

　　“龙城”指奇(qí)袭匈奴圣地(dì)龙(lóng)城的名将(jiāng)卫青，而“飞将”则(zé)指威名赫赫的飞将军李广。

　　“龙城飞(fēi)将(jiāng)”并不只一(yī)人，实指李卫，更嫌(xián)世扰是借代众多汉朝抗匈(xiōng)名(míng)将。

　　“不教”，不允(yǔn)许，“教”字(zì)读平声；“胡马”，这里指(zhǐ)代外(wài)族入侵(qīn)的骑兵。

　　“度阴(yīn)山”，跨过(guò)阴山。

　　阴(yīn)山(shān)是北方(fāng)东(dōng)西走向的大山脉，是汉代北(běi)方边防的天然屏障。

　　后两(liǎng)句写得含蓄、巧妙，让人(rén)们在对往事的对比中，得(dé)出(chū)必要的(de)结论(lùn)。

　　这首诗虽然只(zhǐ)有短短四行，但是(shì)通过(guò)对边(biān)疆景(jǐng)物(wù)和征人心理(lǐ)的描绘，表现(xiàn)的(de)内容是(shì)复(fù)杂的(de)。

　　既有对久戍士卒的浓厚同情(qíng)和结束这种边防不顾(gù)局(jú)面的愿(yuàn)望(wàng)；又(yòu)流露了对(duì)朝廷(tíng)不能(néng)选贤任能的不满，返汪同时又以大局为(wèi)重，认(rèn)识(shí)到战(zhàn)争的正(zhèng)义性(xìng)，因而个人利益服从国家安全的需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋(yáng)溢(yì)着爱(ài)国激情(qíng)。

　　诗(shī)人(rén)并没(méi)有对边(biān)塞风光进(jìn)行细致的描绘，他只是选取了征戍生活中的一(yī)个典型画面来(lái)揭示士(shì)卒的(de)内心世界。

　　景(jǐng)物描写只是(shì)用来刻(kè)划人物思想感情的一种手段，汉关秦月，无不是融情(qíng)入景，浸透了(le)人物的感情色彩。

　　把复杂的(de)内容熔铸在四(sì)行诗里，深(shēn)沉(chén)含蓄(xù)，耐人寻味。

　　打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人【作者(zhě)简介】：

　　王昌(chāng)龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳(yáng)（今(jīn)山(shān)西太原）人。

　　盛唐著名边塞诗(shī)人，后(hòu)人誉为“七绝圣(shèng)手”。

　　早(zǎo)年贫贱，困于(yú)农耕(gēng)，而立之(zhī)年，始中进士。

　　初任秘书(shū)省校书郎，又中博(bó)学宏辞，授汜(sì)水尉(wèi)，因事(shì)贬岭(lǐng)南。

　　与(yǔ)李(lǐ)白、高适、王维、王之涣、岑参等(děng)交厚。

　　开(kāi)元末返长安，改授江宁(níng)丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱(luàn)起(qǐ)，为刺史闾丘晓所杀(shā)。

　　其诗以(yǐ)七绝(jué)见长，尤以登第之前赴西北边塞所作(zuò)边塞诗最(zuì)著，有“诗(shī)家夫(fū)子(zi)王(wáng)江宁”之誉（亦(yì)有“诗(shī)家天子王(wáng)江宁”的说法(fǎ)）。

　　但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么，但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)是如果(guǒ)有(yǒu)像(xiàng)李广(guǎng)这样骁勇善战(zhàn)的(de)将军立马阵前，一(yī)定不会让敌人的铁(tiě)蹄(tí)踏(tà)过阴山的。

　　关(guān)于(yú)但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的(de)意(yì)思(sī)是什么，但使龙城飞(fēi)将在不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山(shān)的意思以及但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)是(shì)什么(me)，但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)和体会，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思，但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马度阴(yīn)山的意思是什(shén)么(me)，但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡(hú)马度阴山是(shì)什么诗等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是(shì)什么，但使龙(lóng)城飞(fēi)将在不(bù)教胡马渡(dù)阴(yīn)山的(de)意(yì)思(sī)

　　但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山出自唐代王(wáng)昌龄的《出塞(sāi)》其一：“秦时明月(yuè)汉时关，万里长征人未(wèi)还。

　　但(dàn)使龙城飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”

　　译文：依旧是(shì)秦汉时期的明月和边(biān)关，守边御敌鏖战万里征(zhēng)人未回还。

　　倘若龙城的飞(fēi)将卫青如今还(hái)在，绝(jué)不许匈奴(nú)南(nán)下牧马(mǎ)度过(guò)阴山。

　　《出塞》是(shì)王昌龄早年赴西(xī)域时(shí)所(suǒ)做，《出塞(sāi)》是乐府(fǔ)旧题(tí)。

　　王昌龄所(suǒ)处的(de)时代，正值盛唐(táng)，这一(yī)时(shí)期，唐在(zài)对外战争中(zhōng)屡屡(lǚ)取胜，全(quán)民族的(de)自信心极强，边塞诗人(rén)的作品(pǐn)中，多能体现(xiàn)一种慷(kāng)慨(kǎi)激昂(áng)的向上精神(shén)，和克敌(dí)制(zhì)胜的强烈自信(xìn)。

　　同时，频繁(fán)的边塞战争，也使人民不堪重(zhòng)负，渴望和平，《出塞》正是(shì)反(fǎn)映了人(rén)民的这种和平愿望。

“但使龙城飞(fēi)将在，不教胡马度阴山”什(shén)么意思？

　　这题(tí)我会！“但使龙城飞(fēi)将在(zài)，不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

　　”的意思是：只要龙(lóng)城的(de)飞将李广如(rú)今还在，一定不会让敌人的(de)铁蹄踏过阴(yīn)山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出(chū)塞》

　　【原文(wén)】：

　　秦时明月汉(hàn)时关，万(wàn)里(lǐ)长征人(rén)未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡(hú)马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是(shì)秦(qín)汉时芹旦期的明月和边关，守(shǒu)边御(yù)敌鏖(áo)战万(wàn)里征(zhēng)夫(fū)未回还(hái)。

　　只(zhǐ)要龙(lóng)城(chéng)的飞将李广如今还在，一(yī)定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但(dàn)使(shǐ)：只要(yào)。

　　龙城飞将：汉朝名将(jiāng)李广，龙城是唐代的卢龙城（卢(lú)龙城就是汉代的(de)李(lǐ)广练兵(bīng)之地，在今河北省喜峰口附(fù)近一带(dài)，为汉代(dài)右北平(píng)郡所(suǒ)在地(dì)），纵(zòng)观李(lǐ)广(guǎng)一生主要(yào)的时间都(dōu)在(zài)抗击匈(xiōng)奴(nú)，防止匈奴掠(lüè)边。

　　这里(lǐ)指英勇善战(zhàn)的将领。

　　令有说法，龙城飞将指的(de)是(shì)卫青(qīng)奇袭龙城的事情。

　　《汉书(shū)·卫青霍去病传》载，元(yuán)光六年(nián)（前129年），卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡(hú)马(mǎ)：指侵扰内地(dì)的外(wài)族(zú)骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于(yú)今(jīn)内(nèi)蒙古(gǔ)中部(bù)及河(hé)北北部(bù)。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域(yù)时所(suǒ)作。

　　王昌龄所(suǒ)处盛唐，所以在其边塞诗中(zhōng)，多能体现一种慷慨激昂的向上精(jīng)神(shén)，和克敌制胜的强烈自(zì)信。

　　但(dàn)是频繁的边塞战争(zhēng)，也(yě)使(shǐ)人民不堪重(zhòng)负，渴望和平，《出塞》正是反映了(le)人民的这种和(hé)平愿(yuàn)望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的边塞诗，表达了诗(shī)人(rén)希望(wàng)起任良将，早日平息(xī)边塞战事，使人(rén)民过上安定的生活的愿(yuàn)望。

　　诗人从(cóng)描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。

　　“秦时明月汉时关”不能(néng)理解(jiě)为秦时(shí)的明月汉(hàn)代的(de)关。

　　这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞(cí)上叫“互文见义”，意思是秦(qín)汉时的明(míng)月，秦汉时的关。

　　诗(shī)人暗(àn)示，这里的战事自(zì)秦汉以来一直未间歇(xiē)过，突出了(le)时间的久(jiǔ)远(yuǎn)。

　　次句“万里长征(zhēng)人未(wèi)还”，“万里”指(zhǐ)边塞和内地相距万(wàn)里，虽属虚(xū)指，却(què)突出了空间辽阔。

　　“人未(wèi)还”使人联想到战(zhàn)争(zhēng)给人带来的灾难，表(biǎo)达了诗人悲愤的(de)情感。

　　怎样才能(néng)解脱人民(mín)的(de)困(kùn)苦呢？诗人(rén)寄希(xī)望于有(yǒu)才能的(de)将(jiāng)军。

　　“但使龙城飞将(jiāng)在(zài)，不教胡(hú)马(mǎ)度阴山(shān)。

　　”倘若攻袭龙城的卫(wèi)青(qīng)和(hé)飞将军李广而今健(jiàn)在，绝不许(xǔ)让胡人的(de)骑兵(bīng)跨越过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城(chéng)的名将(jiāng)卫青，而“飞(fēi)将”则指威(wēi)名赫赫的飞将(jiāng)军李广。

　　“龙(lóng)城飞将”并不只一(yī)人(rén)，实指李卫，更嫌世扰(rǎo)是借代众多(duō)汉朝抗匈名将。

　　“不教”，不允许(xǔ)，“教(jiào)”字读平声；“胡(hú)马”，这里指代外族(zú)入侵的骑兵(bīng)。

　　“度(dù)阴山”，跨过阴山。

　　阴山是北方(fāng)东(dōng)西走向的大山脉，是汉代(dài)北方边防的天然(rán)屏障(zhàng)。

　　后两(liǎng)句写得(dé)含蓄、巧(qiǎo)妙，让人们在对往事的(de)对比中，得出必要的(de)结(jié)论(lùn)。

　　这首诗(shī)虽(suī)然(rán)只有(yǒu)短短四行，但是(shì)通(tōng)过对边疆景物和(hé)征(zhēng)人心理的描(miáo)绘，表现的(de)内容(róng)是(shì)复(fù)杂(zá)的。

　　既有(yǒu)对(duì)久戍(shù)士卒的浓厚同情和结束这种边(biān)防(fáng)不顾局面的(de)愿望(wàng)；又流(liú)露了对朝廷不能选贤任能的(de)不满，返汪同时又以大局为重，认识到战(zhàn)争的(de)正(zhèng)义(yì)性，因而个(gè)人(rén)利益服从国家安全的需要，发出了“不教(jiào)胡马度(dù)阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。

　　诗(shī)人并没(méi)有对边塞(sāi)风光(guāng)进行细致(zhì)的描绘(huì)，他(tā)只是选(xuǎn)取了征戍生活(huó)中(zhōng)的一个典型画面来揭示士(shì)卒的内(nèi)心世界。

　　景(jǐng)物描写只(zhǐ)是用来刻划(huà)人物思想感情的一(yī)种(zhǒng)手(shǒu)段(duàn)，汉关秦(qín)月，无不是融情入(rù)景(jǐng)，浸透了人(rén)物的(de)感情色(sè)彩。

　　把复(fù)杂的内容熔铸(zhù)在四行诗里(lǐ)，深沉含蓄，耐(nài)人寻(xún)味。

　　【作(zuò)者简(jiǎn)介】：

　　王(wáng)昌龄 (698— 756），字少(shǎo)伯，河东晋(jìn)阳（今(jīn)山(shān)西太原）人(rén)。

　　盛唐著名(míng)边(biān)塞诗(shī)人，后人誉(yù)为“七绝圣(shèng)手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立之年，始中进士。

　　初任秘书省校书郎，又(yòu)中(zhōng)博学宏辞，授汜水(shuǐ)尉，因事贬(biǎn)岭南。

　　与李白、高适(shì)、王维、王之涣、岑参等交厚。

　　开(kāi)元末返长安，改授江(jiāng)宁丞(chéng)。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱起，为刺史(shǐ)闾丘晓所杀(shā)。

　　其诗以(yǐ)七绝(jué)见长，尤以登第之前(qián)赴西北(běi)边塞所(suǒ)作(zuò)边塞诗最(zuì)著，有“诗家夫子王(wáng)江(jiāng)宁”之誉(yù)（亦有(yǒu)“诗家天子王江宁”的说法）。

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