祸患常积于(yú)忽微(wēi)而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺翻译是“而智勇多(duō)困于所溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰的。

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祸(huò)患常积于忽(hū)微而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而(ér)常被所溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶(líng)官(guān)传序》：“故方其(qí)盛也(yě)，举天下之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及(jí)其(qí)衰也，数十伶人(rén)困之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于(yú)忽(hū)微，而智勇(yǒng)多猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好困(kùn)于所溺(nì)，岂独(dú)伶人(rén)也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文(wén)：因(yīn)此(cǐ)，当庄宗强盛的(de)时(shí)候，普天下(xià)的豪杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败的时候，几十个伶人(rén)围(wéi)困他，就自己丧命，国家灭亡(wáng)，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常是由(yóu)微(wēi)小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰，难(nán)道(dào)只(zhǐ)有宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋代文学家(jiā)欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过(guò)对五代时期(qī)的后唐盛衰过(guò)程的具(jù)体分(fēn)析(xī)，推论出(chū)：“忧(yōu)劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰败亡(wáng)不由天命而取决于“人事(shì)”，借以告诫当时北宋王(wáng)朝执(zhí)政(zhèng)者要猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好吸取历史教(jiào)训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山(shān)，提出(chū)全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从(cóng)“人事”下笔，叙述(shù)庄宗(zōng)由(yóu)盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写(xiě)法上，采用先(xiān)扬后抑(yì)和对(duì)比论证(zhèng)的方法(fǎ)，先极赞庄宗成(chéng)功时意气之盛，再叹(tàn)其失败(bài)时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照，强烈(liè)感(gǎn)人，最后(hòu)再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣(kòu)“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染(rǎn)力很强，成为历来传诵的(de)佳作。

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