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念天地之悠悠的(de)下一句(jù)是什(shén)么，念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故(gù)址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天(tiān)万岁(suì)通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有(yǒu)政治见识和政治才能的(de)文人。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏，对武后(hòu)朝的不少(shǎo)弊政，常(cháng)常提(tí)出批评意见，不为武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的(de)政治抱负不能实现(xiàn)，反而受(shòu)到打(dǎ)击，这使他心(xīn)情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随(suí)军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言(yán)，不听，反把他降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下(xià)了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七首(shǒu)》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代(dài)文学家、诗人，初唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子昂青(qīng)少(shǎo)年时轻(qīng)财(cái)好施(shī)，慷(kāng)慨(kǎi)任侠，文明(míng)元(yuán)年（684年）举进士，以上书论(lùn)政(zhèng)得到女皇武则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏(jiàn)，曾(céng)因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对武(wǔ)后(hòu)而(ér)株连下(xià)狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务颇有(yǒu长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的)远见。

　　圣历(lì)元年（698年(nián)），因父(fù)老解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思(sī)指使射(shè)洪(hóng)县令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗(shī)共(gòng)100多首，其(qí)诗风骨(gǔ)峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登(dēng)幽(yōu)州台歌(gē)》《登泽州城北(běi)楼宴》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇诗(shī)三(sān)十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句(jù)是什么

　　念天地之悠(yōu)悠下(xià)一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　译(yì)文

　　往前(qián)不见古代招(zhāo)贤(xián)的圣君，向后不(bù)见(jiàn)后世(shì)求才的(de)明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫(长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的máng)天(tiān)地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时(shí)间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没(méi)有被武则天(tiān)采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物(wù)不(bù)同(tóng)”来抒(shū)发自己(jǐ)“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古人(rén)，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生(shēng)短暂(zàn)的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来(lái)，放眼于历史的长(zhǎng)河，不(bù)能不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆(cōng)，短(duǎn)短(duǎn)的几十(shí)年真如白驹之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这(zhè)种感(gǎn)叹既可以引出及时(shí)行(xíng)乐的颓废思(sī)想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振作精神，使(shǐ)自己有限(xiàn)的(de)一生取(qǔ)得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所(suǒ)以他(tā)才“怆然涕(tì)下”。

　　也(yě)正因(yīn)为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲有(yǒu)所作(zuò)为的豪气，所以才能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉中(zhōng)流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民之心(xīn)不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐(qí)的句法(fǎ)，抑扬变化的(de)音(yīn)节，更(gèng)增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一字描写，而(ér)只是登台的感慨，却成为(wèi)千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗(shī)歌(gē)的(de)先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳(yàn)纤弱的(de)形(xíng)式(shì)主义诗风具(jù)有拓疆开路之(zhī)功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的(de)自(zì)我形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力(lì)，虽然(rán)只有短(duǎn)短(duǎn)四句，却在人(rén)们面(miàn)前展现(xiàn)了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的(de)艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易(yì)变的(de)古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背(bèi)景(jǐng)加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔(bǐ)，使抒情(qíng)主人公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲(bēi)壮(zhuàng)的自我(wǒ)形(xíng)象站到了画面的(de)主位上(shàng)，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句(jù)是俯仰古(gǔ)今，写出时(shí)间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前(qián)后(hòu)相(xiāng)互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云(yún)：“惟(wéi)天(tiān)地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语(yǔ)句(jù)即从此化出(chū)，然(rán)而(ér)意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己(jǐ)在现实生活中的遭(zāo)遇触(chù)发的，但是其客(kè)观(guān)意义却远(yuǎn)远(yuǎn)超越了他自身以至他所(suǒ)处的时(shí)代的(de)范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤(shāng)情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明(míng)显的不同(tóng)。

　　这是一种在对事业和人生(shēng)的执着追求(qiú)中产(chǎn)生的(de)喟(kuì)叹(tàn)

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